第十八章 棒子[第1頁/共2頁]

牛柱的木桶失手落在地上，倉猝大喊著往回跑。正在和部下打賭的麻達禮聽著內裡的喊聲，不由火從心起，咧嘴就罵了開來：“哪個耗子養的瞎咋呼！”

這些漢人阿哈連同妻女都歸於某個旗兵，六道屯這些漢人青壯就是各自的主子帶來，充當輔役，按期輪換。如果立了軍功的話，是有能夠被正式編入在旗的，那樣的話妻兒固然還是包衣的身份，但一家能夠團聚。運氣好的被分到大糧莊做莊頭，園夫，那就真是苦儘甘來了。

戰役常一樣，鄉村裡繁忙的還是是漢人，女真兵們三五成群各自聚在一起吃喝，不時喝罵身邊顛末的漢人。

朝鮮人麻達禮敢搶，義州那邊他倒是不敢搶的。如何說，他家汗王也是做的大明的官，他麻達禮身上穿的也是大明的禮服。

麻達禮到江邊泅水返來吃完飯後就叫了幫人和他打賭。上麵是嚴禁女真兵打賭的，但六道屯這裡天高天子遠的，統統都是麻達禮說了算，哪會怕甚麼禁令。

屯字本義是“包起來”、“圍起來”的意義，就是建有一圈防備性圍牆的寨子，用以防備仇敵的打擊，守兵就躲在鄉村裡庇護本身。

也不是全無好處，因為六道屯和朝鮮國鄰近的啟事，麻達禮暗裡和朝鮮那邊的販子做買賣，頗是得了很多好處。並且彆看他部下兵馬未幾，戰役力相較常常隨汗王出征的主力差太多，但卻敢時不時的渡江到朝鮮人的地盤上搶上一搶。啟事是，朝鮮的軍隊比他們更不堪。

牛柱就是個漢人阿哈，當年他不肯走，又見官兵亂殺人，以是一氣之下帶著老婆和女兒投了建州，被分給一個叫達爾漢的女真兵做阿哈。

時價六月，恰是遼東最舒暢的時候。

當最後一抹陽光消逝在西邊的地平線，鄉村裡的女真兵才點上鬆脂油燈。不遠處的鴨綠江上一片沉寂，聽不到驚滔拍岸的水浪聲，也看不到一艘船隻的影子。

建州占據長奠堡後，其四旗之一的正藍旗在此設了一個牛錄章京，也就是佐領的意義。守軍大抵有兩百多女真兵，彆的就是投奔和擄來的漢民約有四百餘人。

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剛開端過來的時候，麻達禮還擔憂義州的明軍會重新過來，可厥後發明顯軍是真的撤走，對他們女真人不聞不問，這心便完整放下了。他此人集約慣了，詳細的事情不太愛管，每日裡不是吃酒就是吃肉，要麼就是拉上一幫人學漢人的體例打賭，日子過的真是歡愉，也使他短短幾年就變成了個大瘦子。

這些人也是聽話，哪怕女真兵們常常吵架他們，也冇人敢跑。因為他們的妻兒多在火線的寬甸。他們之以是冇有撤回關內，也是因為沉淪六堡的地盤，以是女真人隻要答應他們在此餬口，大多數人是底子不會有跑的動機的。

經民主協商後，大師分歧不反對，以是公公點頭了，先到長奠堡走一走。

如何能讓公公放心呢，那天然是公公說甚麼，你們就聽甚麼，公公要乾甚麼，你們就要無前提從命，哪怕有定見也要從命。

女真兵的職位比漢人高的多，鄉村裡大多數事件都是漢人在做。漢人除了替女真兵們辦事外，還包辦了鄉村外的地盤耕作。

“棒子過江來了，棒子過江來了！”

正迷惑這些船是哪來的，耳畔忽的就傳來馬蹄聲，他下認識往南邊看去，模糊就見有一大隊騎馬的人正奔向鄉村。