第一百零六章 閩兵還能戰否？[第1頁/共2頁]

各位讀者大大，犬子後日十歲生日，待犬子生日過後，鄙人必為更新金儘人亡！

浙黨出身的這位巡撫大人回到衙門後便向朝廷上了一本《條議海防事件疏》。疏中，黃承玄寫道，今澎湖遊兵裁其大半矣，餘兵積弱不堪戰守，須擇精乾兵丁、雜流千餘人往充之......守其地者常常畏途視之，後汛而往、先汛而歸，至有以風潮不順為辭，而偷泊彆澚者。則有守之名，無守之實矣。”

“我等食俸祿，為官一任，倒是要使百姓有魚有肉，餐餐米飯，有力有神纔好，可不能真使百姓餐餐食那番薯，便自發得是功勞了。”黃承玄自顧自道。

能夠說，福建能有現下之承平，全賴金學曾的“武功”，然讓董大勳影象更深切的倒是那番薯的推行。

董大勳無言以對，內心均覺這位黃大人真是書白癡氣的很。百姓嘛，但能吃飽肚子不肇事便行，你管他臉黃不黃，有冇有力量。況福建這等處所縱使無有天災，也冇有充足的耕地來種稻米，不推行番薯，到頭來一受災百姓還不是捱餓。

萬曆二十二年，福建產生旱荒，百姓無糧充饑，恰有移居呂宋漢人陳振龍照顧番薯藤種返來。陳稱此番薯為高產作物，於任那邊所都可栽種。時任福建巡撫金學曾即命於福州南台沙帽池試種，後試種勝利果如陳振龍所言高產，可充饑。金學曾便令於福建各地大力推行蒔植番薯以度饑荒。

金學曾就任福建巡撫時，當時浙閩地區深為倭患困擾，金學曾通過調查闡發，總結倭寇出冇規律，建閘置戍以遏其守勢。一旦倭至，當即命令阻擊，使其不能聚調集勢，因為批示恰當，接踵獲得數次對倭大勝，終使福建海疆平靖。

“金大人治閩期間，軍功赫赫，鬆下、烏丘、語嶼、寶穴、澎湖、南澳、甘山諸戰，無一不使倭寇和西夷聞風喪膽，遂纔有我閩地百年倭患完整滅儘。後又推令番薯，使我閩地百姓再無饑荒之災，真可謂是活菩薩啊，此先薯亭名為亭，但鄙人官看來，更是祠啊！”福建佈政董大勳由衷說道。

“中丞說的甚是。”

眾官口中如此說道，卻冇一個把這位新任巡撫大人的話聽在心中的。黃承玄也是有感而發，亦知福建推行番薯已當作一樁大大功勞上報朝廷，本身橫加禁止也不符實際環境，畢竟福建環境特彆。但他真不肯看到百姓大家麵黃饑色，官府卻將不餓死當作功勞。

“中丞可曉得，我閩地百姓都道金大人功勞當得比神農啊。”福建右參政萬繼安也在旁說道。

“這...”

但二人雖死，活閩地百姓之恩卻為世人永記，每年來先薯亭祭拜之人便是絡繹不斷。這日，上任未及一月的新任福建巡撫黃承玄便與福建佈政有關官員一同前去先薯亭祭拜。

福州有一先薯亭，此亭乃是福建處所為記念引種和推行番薯的華僑陳振龍及前任福建巡撫金學曾而建。

黃承玄將世人神采看在眼中，卻不覺得意，續道：“金大人當日引種推行番薯，不過是權宜之計，藉此高產之物暫飽百姓之腹，不使死人。我等卻不能將之當為常策，鼓勵百姓以此為主食！試問，瓜菜般番薯如何能為主食？初食得飽，未幾肚中又空。農活有力，出外亦有力，渾如待死之人般。國度如果有事，有力之人如何能保家衛國？”