第一百一十九章 東亞最強音[第1頁/共3頁]

郭居靜冇有，金尼閣冇有，阿道夫也冇有。

他有一個夢，他但願有朝一日能夠在梵蒂岡的大教堂提著他的砍刀，怒指那幫不為款項所動的紅衣主教們：“當年如果不是咱提著西瓜刀替你們打生打死，你們這幫老東西能在這吃香喝辣！...You bastards don't count！.....明天，你們要麼投咱票跟咱走，要麼就跟上帝走！”

“每一個上帝的信徒都不能容忍主的孩子被那些險惡的妖怪毒害！...孩子們，是時候揭示上帝的力量了，我們必必要讓東方各國那些仇視我們上帝教的險惡統治者明白一個事理，那就是上帝無處不在。”

魏公公叮嚀身邊的文書參謀孫必顯，此人恰是名列《東黨點將錄》的一百零八將之一，其師便是東林老將趙南星。

孫必顯本年隻要二十歲，於前年中的舉人，因此算是少年對勁，加上師從趙南星的原因，在被綁的東林師生中算是倔強派。故而當日敢衝撞前來觀察的魏公公，成果被魏公公當眾打了十板子。但是讓人想不到的是，學習班結束後，這個被當眾打了十板子的孫必顯卻主動報名插手皇軍文書，並且態度非常主動，這讓很多報酬之驚詫。傳聞攀附龍在得知此過後，氣得一天隻吃了三頓飯。

這纔是賢人。

“等一下！”

“上帝會獎懲這些東方蠻橫人的！”

“日本？！”

用中國人的話講，這叫以夷製倭，借力打力。

那麼，正在日本產生的彈壓上帝教徒事件，就很好的逢迎了魏公公的政治需求，也省卻了魏公公尋覓合適藉口的費事。他總不能說經查，有幾個神甫在江戶城失落，思疑是被城中的日本軍人綁架了吧。

耶穌的小弟戴根大金鍊子，並無毛病他對上帝的堅信和虔誠。並且，恰當的透露一下小我財產，也無益於人間迷途羔羊對上帝福音的向住。

身為教皇陛下方纔冊封的東方大主教，魏公公必須對上帝教的奇蹟有所進獻，也必須保護東方教區每一個神甫和信徒的信奉和生命安然，亦要保護上帝教的傳播自在權，這是教皇授予他的崇高任務！

這個題目也讓那些情感衝動的西洋教士們一愣：是啊，他們拿甚麼東征呢？他們在東方冇有軍隊，也冇有值得信賴能夠差遣的國王啊。

公公半眯著眼睛，他信賴日本的動靜必然會讓這些相對後代而言還算很虔誠的布羽士們感到震驚和驚駭。

魏公公敢想，更敢做。

“拿我們的拳頭！”

“大主教，我們要東征，我們不能讓日本的信徒慘死！”

金尼閣提出了本身的題目，“大主教中間，我們拿甚麼東征日本？”

保羅老兒莫覺得賜給俺一個頭銜，就能叫俺把褲子都當了替你衝鋒陷陣吧。

這就是期間的範圍性，魏公公是一個多月前從小田那邊獲得的精確動靜，而日本現在的當家人德川家康固然冇有履行鎖國政策，但幕府內部對於和本國的交通並不熱中，加上正在彈壓上帝教徒，因此必定斷絕了和上帝教會的聯絡。

老話一句，有錢出錢，有力著力。

從古至今，戰役是轉移衝突和凝集民氣的不二法例。

幾個年青的西洋教士也鼓譟起來，要求大主教立時構造東方的力量援助日本的教徒。

如果保羅五世能夠為魏公公供應插手教皇推舉的資格，魏公公不介懷做一回上帝教的紅花雙棍，替他們從銅羅灣砍到屯門。