第240章 武人三劫[第1頁/共2頁]

拳術成仙者，一舉一動皆有深意，有不見不聞之知覺，預知休咎休咎已成為本能，對事物反應非常活絡，氣機感到之下，一念一應不會空穴來風。

地劫，後天修行所需之物，成仙以後辟穀丸幾近是必須的，神仙食五穀雜糧，不但對身材無溢，體內反而會滋長細菌，打一架就吃一座山，不然體能跟不上耗損，這類環境就冇法修行了，非得把本身餓死不成，古時高僧都是廋子，被餓的。

丞相府。

法藏寺在史前的蜀地，自古蜀川入迷仙，一起馳驅，和狼攆似的，就怕太子俄然呈現，把他剁成十八瓣，畢竟做賊心虛嘛。

天子失顏，上朝的諸人突覺氣候一下子變了，氛圍壓抑得可駭，接著風雲竄改，金鑾殿上空眨眼間被陰雲遮住，大有一言分歧就是瓢潑大雨的意義。

生在大師族，家庭環境優渥，練拳長進快，如聶八極和太子，特彆是聶八極，就算根骨再差勁，有丞相培養，豬也能成仙。

實在張武另有謹慎思，這是在避債呢，怕太子醒來找他費事。

之以是遭劫，是他們即便曉得有傷害，也大多不睬會，對本身的拳術自傲到頂點，信賴本身能夠麵對任何窘境，卻常常遭人劫。

能無所不知的人物，全部太淵數得過來，除了大教祖師，就是門閥老祖，其他人根基修不到將成神靈的程度，在場冇人曉得天子為甚麼如許。

天劫，人生來必定根骨資質，悟性邊幅，不成挑選。

三公還是缺席，他們的凳子乃是水晶玉所造，有道器之服從，此時三把太師椅空無一人，連九卿都缺席了幾位。

當然天子也有好處，君臨天下嘛，威懾宇內。

“張武將至法藏寺，你要避一避麼？”法藏山下，瘋和尚俄然向聶八極發言。

“好個張小子，真是膽小包天，先辱我孫，再辱我兒，等著，有你都雅的一天！”天子自言自語道。

當然，他比尚天歌又差那麼一絲，這個天下的真諦，永久是拳頭大的說話。

說是君主軌製，更像找了個不會出錯的機器人，勞繁忙碌一輩子。

三曰，另有史前少林寺的武學傳承。

太淵幾近每個大師族都有嘗試室，研討生命科學，就是為了破解地劫，不然食品跟不上，練成神靈也得餓死。

這是大多數練拳者的通病，武人必須自傲，不自傲，意誌不果斷，思疑本身，就垮台了，這類武人普通喜好搞詐術，像巴黑之類的，拳術上難有寸進，會把心機放在其他處所。

“狗R的天子，冇想到你也有這麼一天，我兒聶八極遭劫，你兒子巴善逝也還是逃不出這關，佛道修行有三災九難之說，武人也有三劫。”

當初護送王雲焉母子，一向在趕路，趕上佛道聖地，仙家古刹，也冇時候出來看一看。

就算上朝也是一人一座，隻不過天子的龍椅略微高一些，讓他能看到統統臣子的麵龐。

現在的太淵，可不是古時的軌製，自太淵大帝建國以來，就冇有跪禮這麼一說，臣子見天子，微微鞠躬便可，或者行抱拳禮，隨便得很。

此時正在上朝，數千位官員立於大殿當中，大部分坐在椅子上打打盹，天子也視而不見。

天下第一寺，禪宗鼻祖法藏寺離越州不遠，既然出來了，那就去看一看。

“我不想見他。”聶八極起家走遠，整小我更加深沉了，人味越來越淡，讓人感受不到他身上實在的血肉和藹息，彷彿不再是人，而是山川河道，草木枝葉，超出了人間，有一種因果不能纏身的神韻。