第一百二十二章 死海古卷[第1頁/共3頁]
“瞥見羊皮捲上的五個圓了嗎?”景承答非所問,指著羊皮卷對我們說。“紅色你們應當不陌生,直觀認識中紅色代表甚麼?”
“告訴本地警方停止爆破。”景承起家往外走,頭也不回對我們說。“我們現在趕疇昔,但願唐誠還活著。”
“那些照片的碎片呢?”景承在聽完後問。
“凱撒通過《善惡的此岸》向我們流露了這件二十三年前的凶案,而在不久之前,凱撒又用另一本《百年孤傲》讓我們發明瞭趙文昭和孫女的屍骨,這兩件案子中凱撒都是通過冊本在向我們通報動靜,基於這個共同點,我以為李連良和趙文昭的死很有能夠性子是一樣的。”蘇錦說。
“這和凱撒獎懲唐誠有甚麼乾係?”蘇錦問。
“現在另有佈施院?”蘇錦眉頭緊皺。
“不是教堂會是甚麼處所?”我孔殷問。
我從抽屜裡拿出碎片,景承嘗試拚集但缺失的處所太多,冇法看到照片拍攝的背景以及人物。
陸雨晴驀地抬開端:“是聖經!”
“血。”陸雨晴答覆。
“聰明的女人曉得甚麼時候不說話。”程曦淡淡一笑。“你還是持續矯飾完吧。”
景承這時看向程曦,意味深長問:“你不籌算說點甚麼?”
“本來也有你不曉得的事。”蘇錦一臉絕望。
“病院的牆比教堂聽到更多的禱告。”景承意味深長答覆。
“我冇有想矯飾,隻是我已經說的這麼明白,他們還是聽不懂罷了。”景承聳聳肩嘴角掛著痞笑。
“最後一次收到照片是凱撒讓唐未都轉交給我的,但和之前兩次不一樣的是,凱撒冇有留下書。”我拿出裝在證物帶裡的羊皮紙。“和照片一起拿來的另有這個,上麵有圖案和數字,但我們不曉得是甚麼含義。”
“病院?!”我們茫然的相互對視。
“一本同時會呈現在這五種色彩的書。”程曦指著羊皮卷告之。“薩福克羊的原名是雅各羊,這本來是一種淺顯的羊,但因為它呈現在這本書中而久負盛名。”
“一本寫在雅各羊皮上的書,最陳腐的抄本發明於死海西北岸庫姆蘭地區的洞窟中,這些抄本被稱之為死海古卷。”
38:15。
“那這些照片殘片代表了甚麼?”陸雨晴問。
“你,你連聖經都能背?”陸雨晴瞠目結舌。
“這張羊皮捲到底是甚麼含義?”蘇錦焦心萬分詰問。
“是教堂!”我恍然大悟。
“書?”我們麵麵相覷。“甚麼書?”
“宗教中付與了罪人懺悔的機遇和權力,懺悔一詞從產生之初就充滿了宗教意味,凱撒的行動形式中幾次呈現讓受害者懺悔,申明他本身就具有上帝情節。”景承向我們解釋。“懺悔一詞的內涵的是自我坦誠以及自我揭穿,是以在宗教的救贖論中,懺悔是罪人獲得救贖的需求前提,也是信奉的核心腸點。”
“可貴這個羊皮卷和宗教有關?”我驚奇問。
“凱撒留下的第三本書是聖經,你們想想在甚麼處所會看到聖經並且懺悔呢?”景承漫不經心問。
景承埋頭聞了一下,然後謹慎翼翼拿起紙張對著陽光辨識:“是羊皮卷。”
“李連良和趙文昭這兩起凶案也應當歸於C檔案中,可凱撒決計在躲避和粉飾,申明這兩起凶案和C檔案中其他案件有分歧的處所。”景承說。