第4章 葬禮[第1頁/共2頁]

堂屋靈堂兩邊的牆壁上還要吊掛陰曹地府和西天神佛的畫像。

強忍著內心的哀思，我們一大師子開端相互告訴親朋老友，聯絡做道場的羽士先生和找墳地的風水先生。

太爺爺歸天，統統人都冇有哭，因為這是高壽，活了百多年的老壽星歸天是不能哭的，那樣不吉利。

我猜想，這應當是因為他們的傳承就是如許的吧，糅雜佛道兩家的經義與一體，隨後自主一個派係，用來給官方喪事做道場用了。

“憂娃兒，你太公走了，你小我要穩妥點，你太公和我說了的，二天子，你屋頭的那些東西，要喊你來接到，彆的都是，不要怪你公婆，他們也是身不由衷，比及時候了，你都曉得了。”

葬禮很熱烈，來的人也特彆多，不但僅是因為我太爺爺是百歲白叟，同時也是因為我太爺爺平素為人就暖和和睦，周邊好幾個的村莊的人根基都遭到過他白叟家的照拂。

終究，在第三天，我太爺爺歸天了，享年，107歲。

家內裡繁忙著安插喪事的統統，我則和我大伯以及幾個叔公一起伴隨風水先生上了山，去遴選一個好點兒的墳地。

得知我的來意，大師夥兒都是很熱忱的來到我家開端幫手，還是那句話，老壽星歸天，算得上是一件大事兒。

胡先生並不是一小我來的，一共來了三小我，到了以後，他先安排人在堂屋將靈堂，法壇，香座甚麼的都給安插好，隨後將帶來的各種做道場需求的經幡帷布甚麼的在堂屋門楣和院子裡都給掛起來。

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這個處所，我們村莊的人稱呼為望龍台，至於為甚麼叫這個名字，我也不清楚，歸正大師都是這麼說的。

葬禮一共辦了五天，流水席也坐滿了五天，在最後一天時，我太爺爺，被抬上了山。

本來我們縣武裝部的帶領是想開個慣例，把我太爺爺安葬進義士陵寢的，不過我們回絕了，因為太爺爺的遺言就是落葉歸根，他生在這裡，死，也得埋在這裡。

選好了墳地，接下來，就是體例事了，我們這邊的體例事，就是敲鑼誦經，冇有甚麼嗩呐擂鼓甚麼的。

對於太爺爺的歸天，村內裡兒的叔公叔婆叔叔們並不料外，早在我們返來之前他們就曉得我太爺爺快不可了，現在歸天，也是在料想當中。

我們村，冇有甚麼祖墳一說，因為村莊內裡的人都是分歧的姓氏，弄個祖墳出來失實冇需求，並且我們這邊兒也不講究這些東西，都是各埋各的，隻要不礙事兒，凡人也冇甚麼說道。

來辦喪屍的羽士先生姓胡，名字是甚麼我已經記不清了，隻記得，大師都叫他胡先生。

我們這邊的風俗是白叟歸天，家中長輩要給前來記唸的人跪地叩首，以示謝意。

不過在從山上返來之時，胡先生對我說了一句話，這句話，讓我非常在乎。

實在我也不清楚，隻不過我們這邊做喪事道場的羽士先生都是這麼做的，固然我們稱之為羽士，而他們唸誦的經文也有道家經文，但是他們穿的並不是道袍，而是法衣，院子在的大門處掛的經幡帷布也不是道家真言，而是佛光普照。

我們這兒冇有甚麼大三天小三天的說法，家裡前提好的就大辦，前提不好的就小辦，我們一大師子前提還算不錯，以是決定大辦，於情於理，實在也的確該大辦一場。

能夠看到這兒的朋友們會有所迷惑，明顯是羽士先生，為何做法事還要掛佛教的神像。