第079章 百鬼夜行（三十二）：仁者心動[第1頁/共3頁]

山洞還是本來的那樣，箱子也是如此，冇有涓滴的竄改，不管如何利用那把金色的鑰匙，還是冇法翻開。

“慧能寫的是‘菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，那邊惹灰塵’。”杜塵停頓一下，問道，“你感覺哪個意境更高？”

俄然的烏黑，讓葉萱嚇了一跳，不過杜塵的話讓葉萱也獵奇的很：“甚麼偈子？”

等葉萱說完後，杜塵問道：“那我問你，偶然無塵，人還是活的嗎？”

以是葉萱這個時候更是不敢打攪，本身也想學著杜塵靜下心，但是一想到杜塵剛纔說的那些話，卻一向想不通，內心也就越亂。

杜塵在山洞中行走著。

咚咚咚……

半個小時後，杜塵和葉萱都放棄了。

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但是杜塵對於葉萱的呼喊冇有涓滴反應，仍舊坐在原地不動，呼吸更加的安穩。此時又跟著杜塵的心性的竄改，四周的風景也開端逐步扭曲。

“不對。我感覺應當是風在動。風不動，幡如何能夠會動？”彆的一名和尚辯駁，呼應者浩繁。

“當然是慧能啊，我聽的最多的也是慧能說的這句話。”終究有本身能說的話，葉萱小小對勁一把，“並且慧能這句話應當是說菩提本來就冇有樹，敞亮的鏡子也不是台，本來就是虛無的冇有一物，內心那裡會有灰塵。這類空的境地，明顯比神秀執的境地更高。”

“神秀講究的是漸悟得道，是屬於合用主義，普通人來講，就是需求自我檢驗，經常去打掃，才氣夠保持賦性。當時的慧能固然立意更深遠，但對於普通人來講冇甚麼見性，如果不從神秀的‘漸宗’開端，很難到慧能的‘頓宗’，也就是頓悟。慧能的見性，實在也是那天早晨去了五祖的丈室，聆聽了金剛經以後，才頓悟‘不住相而生其心’這句話。我大抵曉得，老羽士那三下的意義了。”

聽著杜塵講出這麼一個典故，葉萱驚奇半天：“我還覺得敲打三下這個典故，隻要西紀行中纔有。”

“想要獲得小巧寶箱，就看你有冇有這個本領，在半夜天之前打倒我們。”

“可你剛纔說的阿誰典故，不也是半夜半夜的時候嗎？”葉萱不解了，“那我們不還是要持續等？”

“那慧能呢？”葉萱詰問。

杜塵身後的菩提樹變成了一個蒲團，四周的草原變成了高大的院牆，那些花花草草都變成一磚一瓦。此時的杜塵和葉萱已經置身於一座龐大的寺廟當中。一名老禪師坐在廣場上方，正在講《涅槃經》。鄙人方，也就是杜塵的四周，是無數靜坐的和尚，另有慕名而來的百姓。

沙啞。

噗嗤！

“杜塵哥，以你的聰明，你應當曉得的啊。”看著杜塵不開口，葉萱也急了，她也看出來這是一個磨練，如果磨練過了，說不定就能夠獲得信物三的機遇。

在羽士那枚奇特的符咒幫忙下，杜塵現在進入了一個奇妙的天下，心平氣和，冇有一絲一毫的煩惱。

跟著杜塵心性的竄改，葉萱驚奇地發明本來烏黑的山敞開端敞亮起來，本來儘是枯草、樹枝、灰塵、箱子混亂堆放的山洞，變成了一望無邊的大草原，杜塵就坐在草原中間的菩提樹下，感受著風吹草動的纖細竄改。

“是幡在動，我的眼睛瞥見的便是幡動。”一名和尚答覆，他身邊的和尚也都附和，“親眼所見，自是幡動。”