古代殯葬業概述【網絡整理】[第1頁/共1頁]

另有一個能夠存放屍身的處所就是本地的寺廟道觀，他們也接這類有償存放停業，還附帶唸佛超度做道場等宗教辦事，賺點外快。如聊齋裡的聶小倩，屍身就是停放在蘭若寺。（厥後親人冇有領走她的棺木，她的靈魂才被蘭若寺的樹妖給節製了，逃脫時還特彆交代寧采臣遷徙她的骸骨。）前人感覺棺材屍身甚麼的很倒黴，車船等交通東西都要加錢才肯幫手運送棺材，普通人家如果從遠地運送親人棺木回籍，搞不好得傾家蕩產，以是江西等地還催生了趕屍這一行業，不遠千裡，也要落葉歸根啊。

當代運營殯葬用品的，統稱凶肆，棺材還彆稱凶器。凶肆包含棺材店，另有紙紮鋪，紙紮鋪專營諸如輓聯挽幛、紙錢、金銀紙錠、紙人紙馬、牌坊、門樓、宅院、家禽等燃燒的紙品。但是靈棚等大工程是由棚作等行業製作的，不全屬於殯葬業。當代的凶肆也是能夠做成大的行業，比如《李娃傳》內裡的凶肆，殯葬一條龍啊，還賣力哭靈，合作店家時不時搞個喪儀陣仗展覽、哭靈擂台賽甚麼的搞品牌鼓吹，全城圍觀，陣容浩大，不亞於現在的歌星巡演。

再說停放屍身，當代是土葬，停靈出殯都在本身家裡，除非特彆環境，如瘟疫、感抱病死者，就到專門的化人場火化。如果是客死他鄉的人，親人還冇來扶柩回籍，屍身就先有償存放在本地的義莊。義莊是當代的慈悲機構，碰到流浪漢乞丐之類冇人認領屍身的，就由義莊措置後事，用捐獻來的善款備薄棺下葬。近似服從你能夠參看歐陽震華版的《洗冤錄》。