第九百三十四章 萬世一係十四[第1頁/共2頁]

從以上的先容另偶然候點便能夠看出，藤原氏與中臣氏本是一家，從忌部氏手中搶過三神器的保管權也是有預謀的，為今後藤原氏架空天皇做好了鋪墊。

而項力就分歧了。

三神器（日語：三種の神器）一詞來源於日本的神話傳說，是天叢雲劍（草薙劍）、八尺瓊勾玉、八咫鏡三種神器。傳聞是天孫來臨時，天照大神授予瓊瓊杵尊並由日本天皇代代擔當的寶貝。這三種神器，千年來一向被當作日本皇室的信物，為公眾所膜拜。

中臣鐮足便是藤原氏的先人。

中臣鐮足的子孫都相沿了藤原姓。不過仍然有部分一族相沿了中臣姓氏，現在中臣姓氏仍然擔負伊勢神官，代神隻官，掌管祭奠，神事等。（神隻官是日本律令製下的國度機構之一，現在仍然存在）

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貴族動嘴，軍人脫手！軍人個人作為貴族手中最鋒利的刀，能夠說很多事情軍人纔是實際包辦人，是以與項力來往的這些女眷們曉得很多隱蔽之事。

林沖麵對的都是些甚麼人啊，都是安然京的貴族，都是玩政治的。

藤原不比等（ふじわらのふひと，659年—720年），奈良初期的公卿。官右大臣。藤原鐮足次子，母為車持國子之女。700年（文武四年）參與撰修《大寶律令》。曆任大納言、右大臣，極力於律令政治的實施。718年（養老二年）被推為太政大臣，固辭未就。嗣點竄《大寶律令》，完成《養老律令》。遷都平城京之際，乃將氏寺山階寺移於新都，並改稱興福寺。因為後室橘三千代之力，加深與皇室的乾係。女兒宮子為文武天皇夫人；光亮子為聖武天皇以後，開人臣皇後之初例，為藤原氏繁華奠定根本。

這麼說吧，很多人都曉得項力不是霸王先人，但是隻要朝廷將官修的霸王家譜賜給項力，那麼項力就是霸王先人了，誰敢質疑，那就是在質疑朝廷、質疑天子！

最後神器由忌部氏保管，後在持統天皇時由中臣氏提出三神器由其來保管，以後三神器的保管權便落入了中臣氏之手。

中臣氏是日本當代和忌部氏共同掌管中心地區的神事和祭奠活動，不過中臣氏在大化改革期間出了一個首要人物---中臣鐮足。

是以，林沖是曉得三神器有萬世一係之服從的，更是感覺天子將如此大任交於本身，本身必然要經心極力完成。

項力滿臉紅光向林沖拍著胸脯包管必然完成任務。

三神器的安保事情被藤原氏交給了最信賴的源氏軍人。

要曉得官修家譜代表著無上光榮，是天子與朝廷對於立下大功的貴爵將相的一種嘉獎，有著朝廷背書的公信力。

林沖不由暗之光榮當初寫奏摺的時候側重點了一下霸王血脈，公然獲得了奇效，決定將更首要的任務交給項力，而本身則去對付那些貴族。

現在從林沖口中得知三神器有萬世一係之服從，那麼疑團也終究解開了，為了萬世一係，天子和朝廷另有甚麼不捨得給的？

接下來的日子裡，項力在與女性交換的同時，用心將話題聊到了三神器上麵，獲得了很多有效的資訊。

林沖一家子與張府乾係很深，娘子張夕夕還是張府特聘的教書先生，是以趙佶並冇有瞞著林沖三神器的事，而是照實相告。