第六百九十章 武林大會十二[第1頁/共2頁]

但是當日本使節團將這兩名公主獻於契丹聖宗天子的時候出事了，氣憤的契丹貴族們感覺本身遭到了天大的欺侮，當場發作起來，比及聖宗天子從震驚中規複過來出言喝止的時候，日本的兩名公主已經死在了氣憤的契丹軍人刀下，就連日本使節團也差未幾團滅了，唯有使節藤原馬六在軍人源公理的庇護下存活了下來。

當年漢武帝的國土擴大到了朝鮮半島，在朝鮮半島上建立了半島四郡，這也打通了日本與西漢王朝的聯絡。

魏帝：“汝地點逾遠，乃遣使進獻，是汝之忠孝，我甚哀汝。”並且賜與了豐富的回禮：以絳地交龍錦五匹、絳地縐粟十張、茜絳五十匹、紺青五十匹，答汝所獻貢直。又特賜汝紺地句文錦三匹、細班華五張、白絹五十匹、金八兩、五尺刀二口、銅鏡百枚、真珠、鉛丹各五十斤，皆裝封付難升米、牛利還到錄受。悉能夠示汝國中人，使知國度哀汝，故慎重賜汝好物也。

在日本當女子嫁人的時候，為了尊敬本身的丈夫，會把本身的臉塗得像玉輪一樣白，並且為了表示尊敬牙齒也會用黑粉塗黑，眉毛也會加以裝潢，這是日本最高的禮節，以是當兩名日本公主敬獻到聖宗天子的麵前的時候就是如許的妝容。

那光陰本的貢品是一些魚皮等海產品，光武帝也漂亮的回贈給日本很多東西，以顯現中原王朝的漂亮。

白江口之戰後，公元669年，唐軍在高句麗戰役中大勝，日本遣使前來慶祝，並向高宗敬獻美女兩名。

聖宗天子當場被震驚得脫口而出：“小小日本，竟然如此辱朕！”

1784年的江戶期間，這枚金印被日本的一個農夫在自家地步裡發明，展轉百年後落入本地一個領主的手裡，直到1979年，這個領主的家屬先人才把這枚金印捐贈給了福岡博物館，此金印被日本國人奉為國之寶貝。

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“滇王之印”是漢武帝賜給雲南滇王的一枚金印，通體全黃金打造，不管是尺寸大小，還是質料質地，都與日本的“漢委奴國王”金印普通無二。除此以外，1981年在揚州出土的“廣陵王璽”，也是黃金打造，獨一的辨彆就是此印章為龜鈕，考古學家按照年號鑒定出這枚金印是漢明帝劉莊所賜，間隔漢光武帝劉秀賜倭奴國王印的時候相差不到一年，且兩枚金印不管是製作伎倆，還是字體款式都如出一轍，根基可鑒定乃一人所作。

《三國誌·魏誌·倭人傳》載：帶方太守劉夏遣使送汝大夫難升米、次使都會牛利奉汝所獻男生口四人、女生口六人、班布二匹二丈，以到。

但是聖宗天子和契丹貴族們甚麼時候見過如許的妝容啊！

此次出使大契丹的日本使節團還是老端方，帶上的禮品還是美女兩名，並且還是皇室之女。

鑒於上一次的禮品太寒酸了，倭人的自負心有點受不住，以是此次前來，倭國傾舉國之力籌辦了禮品。

這兩枚金印的出土，左證了“漢委奴國王”印的實在性。據專家考據，漢朝天子賜給太子或諸侯的印章，皆是黃金質地，且印紐為龜鈕。而賜給藩屬國的印章，除質地穩定外，皆是以蛇、駱駝等作為印紐。以是，這三枚金印的出土，全數合適當時漢朝的軌製法則，也進一步證明瞭“漢委奴國王”金印的實在性。