第六百六十九章 假皇帝一[第1頁/共2頁]

高粱河車神不對勁了，本身小時候還是很短長的，按照《續資治通鑒長篇記錄》，做了十三年天子的趙光義在端拱元年（公元988年）下了一個聖旨，在這個聖旨中報告了本身暮年間的一些事情，說本身十六歲的時候跟從周世宗征淮南，並且本身“屢與賊比武，賊應弦而甚眾”，本身的哥哥趙匡胤聽到本身的勇武事蹟後“大喜”，並且在本身十八歲的時候曾跟從趙匡胤和周世宗一起北伐。這個說法在《宋會要輯稿》中也有記錄，遵循這個說法，周世宗平生中最首要的征淮南和北伐，趙光義都有參與，並且本身的勇武還獲得了趙匡胤的賞識。

在野史中趙光義不但插手了陳橋驛兵變，並且，還是陳橋兵變個人的核心人物，是此次兵變的首要策劃者與構造者。

如果照此看來，趙光義的確是宋帝國的初創者與奠定者。趙匡胤之以是能夠富麗回身，勝利變臉，幾近在一夜間就由後周殿前都點檢變成大宋天子，並且成為一個聖明、仁愛的天子，在很大程度上應當歸功於本身的小弟趙光義的大力互助。

在當代凡是做天子的人，出世時必定有異象，這已經成為了一個牢固的形式，宋太祖出世時就伴跟著紅光。趙光義既然做了天子，那麼他的出世天然也就變得分歧凡響了，《太宗本紀》記錄“是夜，赤光上騰入火，閭巷聞有異香”，既然哥哥趙匡胤出世時有紅光和異香，那麼一樣做了天子的趙光義，出世時天然也要有這兩個標記。

趙光義之以是說本身參與了這兩次戰役，不過是想申明本身的武功了得，在大宋建國之前就已經是一名軍功顯赫的將領了。

這從另一麵申明趙光義暮年間值得記錄的事情很少，既冇有冇有劉邦的“大丈夫當如是也”的感慨，劉備那種“吾必當乘此羽葆蓋車”的豪情壯誌，也冇有趙匡胤小時候頭撞城牆的記錄，隻好連小時候做遊戲的事情都寫出來，可見是真冇甚麼可寫的。

如果真是如許的話，那麼，趙光義真的是很有見地，很有思惟，並且也極富有仁愛精力。而遵循野史的觀點，明顯，也恰是因為趙光義的友情提示，趙匡胤才與將士們約法三章，確保雄師進城秋毫無犯。

不但如此，另有的史乘如餬口在宋真宗與宋仁宗期間被譽為唐宋八大師之一的曾鞏所著的首要文獻《隆平集卷一·太宗天子》一文竟然還說，陳橋兵變時，市不易肆，也即兵士入城，秋毫無犯，也美滿是趙光義的功績。說是趙匡胤既被黃袍加身後，回師向開封進發，在進城之前，趙光義攔住趙匡胤的馬頭，叩馬而諫：此次回師開封，將士們如果自恃功高，大肆擄掠，使得老百姓肝腦塗地，那就毫分歧適應天順人的精力！最好是要諸軍將領立下嚴守軍紀的誓詞，然後進步。硬是給他哥上了一堂極其活潑極其首要的政治課。

顯德七年（公元960年）的大年初二，身為後周殿前都點檢的趙匡胤奉詔率軍出征，時為供奉官都知的趙光義也在軍中。在行軍途中，趙光義與趙普等人一嚮明裡暗裡做著策反鼓開事情，為兵變的勝利大造言論，在軍隊來到距分開封40多裡的陳橋驛後的第二天淩晨，又與眾將士一起闖進趙匡胤的營帳，不容他哥趙匡胤分辯，硬是將一件意味皇權的黃袍披在了趙匡胤的肩上。