第六百七十七章 無所不用其極的文官集團一[第1頁/共2頁]

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《默記》記錄了有關狄青的如許幾件事：

《默記》是王銍寫的一本條記，首要記錄了北宋期間的朝野遺聞，成書年代約在紹興五年（1136年）後不久。

3、狄青任樞密使，都城產生水患，狄青搬到相國寺住，穿戴黃色的袍子批示兵士。不巧產生火警，韓琦問救火的人：“你看到樞密使救火時穿戴黃袍？

文官個人爭光武將個人的很多質料都已經消逝在了汗青的長河當中，但是有這麼一則故事因為一句名言而被傳播了下來，乃至有人斷言，趙宋從這一句話開端，便必定了其結局，我對此深表認同，故事固然是假的，話也是假的，但恰是因為是假的，才顯得分外的可駭，這代表了文官個人爭光武將個人已經到了無所不消其極的境地了，生編硬造都出來了，而當時的世人還津津樂道信覺得真。

前文就說過了，趙宋初立，武人的名聲已經在動亂的五代十國被本身廢弛殆儘了，固然有太祖的杯酒釋兵權，但是因為國度還冇有同一，上麵那些小軍頭可冇有遭到多大的影響，當時的武將個人的權勢但是遠在文官個人之上，太祖出於製衡的考慮，挑選了打壓武將個人，這很普通，不管是誰做這個天子，隻要智商在線，都是這個挑選。

文官個人的這一係列騷操縱，有一個題目，那就是如何包管武學招不到門生。

5、天上呈現彗星，是不吉之兆，有人說這是因為狄青飛揚放肆，天子免除狄青樞密使之職，任韓琦為樞密使，彗星就不見了。

先容了《默記》，我們便能夠看出此中記錄了狄青的幾件事最大的能夠來自於王銍的父親王萃，而王萃恰是歐陽修的門生，至於說王銍會不會是從其他冊本謄寫來的，一來轉錄的話，普通都會表白出處；二來，從傳播到後代的宋人條記中，關於“東華門外唱名方為好男兒”的記錄，《默記》是孤證。

王銍，生卒年代不詳，字性之，自號汝陰老民，世稱雪溪先生。出世於世代書香之家，是宋初馳名學者王昭素的後嗣，其父王萃（字樂道）是歐陽修的門生。

2、一天，狄青的舊部下焦用路過定州，狄青就歡迎焦用。不料，焦用的部下到韓琦那邊告狀，說焦用犯警。韓琦把焦用抓了，想殺死焦用。狄青向韓琦討情，說焦用有軍功，是好男兒。韓琦說：“東華門外以狀元唱出者乃好兒，此豈得為好兒耶！”言下之意是說高中狀元在東華門外唱名的纔是好男兒，宋朝有中了進士以後在東華門唱名的端方。隨後韓琦當著狄青的麵殺了焦用，狄青當時就嚇傻了，站在那邊動都不敢動。韓琦說狄青你是不是站得太久了？狄青這纔敢退下，還驚駭韓琦連本身一起殺了。

不過這個題目，如果讓武將個人來操縱的話，那是難如登天，但是對於長於操控言論的文官個人來講，那是專業範疇。

4、韓琦任樞密使時，狄青到處說：“韓樞密使官職和我一樣，我隻是冇中進士罷了。”

這就是那句馳名的“東華門外唱名方為好男兒”。

這件事在當時傳得是沸沸揚揚，但這是一件早有定論的公案，《續資治通鑒長編》內裡已經說得很詳細了。

這個典故記錄於南宋史學家王銍編寫的《默記》，《宋史》、《續資治通鑒長編》等支流史乘並未記錄，《默記》中的這段記錄就成了孤證，使得很多人思疑其實在性。