第六百一十章 紅塵煉心[第1頁/共2頁]

智清大師也是恍然大悟，《華嚴經》中記錄，一名名叫婆須蜜多的善知識閃現為妓女的形象，凡是見到她或者與她說話、握手、接吻、擁抱的人都能闊彆貪慾，獲得不成思議的三摩地。

趙佶笑著向張安安勸說道：“哥哥何必固執要開金玉閣呢？”

大積年間，有一個胡僧從西域來到延州，見到這個婦人的宅兆便恭敬地頂禮、焚香、轉繞。本地人很不解，對和尚說：“這是一個***子，因為她冇有家人，以是身後葬在這裡，和尚您為甚麼如此恭敬她？”

塵凡煉心一出口，佛道兩家不淡定了，這四個字一聽便是修行法門啊，仙尊之子的修行法門那必定最頂級的呀！

趙佶也想起來了，張安安剛到地球祖星的時候，第一時候便去了百花樓，還和王詵的妾生子王忠全打了起來，當時張安安的來由便是王忠全阻擾修行，本來是塵凡煉心啊！

比及張安安提出要朝廷將金玉閣這個文壇聖地收返國有，然後再置換一塊處所讓方如玉持續運營，趙佶終究忍不住笑出了豬聲。

人們翻開棺材，公然發明阿誰婦人渾身的骨節都是鎖狀。人們這才明白她是菩薩的化現，因而為她造塔並把靈骨供奉在塔中。

麵對白髮蒼蒼的劉混康，張安安實在是不忍心回絕，因而開口說道：“所謂塵凡煉心，便是強大本身的內心，果斷本身的信心！在修煉過程中，最為凶惡的莫過於心魔，凶惡程度還在天劫之上，稍有不慎便會走火入魔，踏上歧途！”

這套說辭，是張安安早就想好的，前次百花樓與王忠全一戰，張安安必定要為本身找個來由的呀，不然如何解釋仙尊之子一到地球祖星便去尋花問柳，本身這是塵凡煉心，以是在麵對趙佶的時候，張安安說得是那一個理直氣壯，可惜白瞎了這套說辭，底子就冇人在乎張安安為甚麼尋花問柳。

趙佶隻要一想到文壇聖地，再遐想到仙尊之子的這點愛好，再看到現在張安安這氣急廢弛的模樣，那裡還猜不出來是如何一回事啊！

道家也有啊，道家丹鼎派祖師呂洞賓，官方傳說的八仙之一純陽子傳聞便酷好流連風月之地，最馳名的典故便是三戲白牡丹、度曹三香，風騷佳話一大堆，之前不懂，現在算是明白了，本來這就是修行！

“所謂心魔，實在說白了就是將民氣裡的慾望無窮放大！”張安安說道：“舉個例子，君子愛財取之有道，財便是慾望，隻是君子能禁止住本身的慾望，隻獲得屬於本身的這一部分，不要那不義之財！”

張安安看到如有所思的智清大師和劉混康，說實話，那一刻張安安真的有點嚇壞了，如果智清大師和劉混康信覺得真，頒下法旨，讓佛道兩家的弟子都到青樓去煉心，隻要一想到青樓內裡大和尚小羽士滿天飛，張安安就是一陣不寒而栗，本身這是要成為罪人的，穿越者之恥的，彆人穿越，富國強民，站活著界之巔；本身穿越，教唆佛道弟子去青樓，這成何體統啊！

青樓煉心厥後也就成了趙佶逛青樓的專屬來由，表情不好要去青樓磨鍊一下心誌，表情好那就更要去青樓磨鍊一下了！

另有《承平廣記》中有一個鎖骨菩薩的故事：唐朝的時候，延州有一個婦人，她皮膚白淨，很有姿色，年紀約莫二十四五歲。這個婦人冇有親人，常常單獨來往於延州城中。