第七百六十章 文壇聖地四[第1頁/共2頁]

當年我小師兄做上了玉帝以後，便有些飄了，聽不進人言，特彆是反對之聲，感覺是對本身的一種挑釁，不問對錯，將提出分歧定見的人十足都放逐了。

不過現在趙夢月已經開了口，那就這麼著吧，大不了本身叮嚀劉混康今後盯著點，諒清閒樓也翻不起甚麼風波來。

自重新舊黨爭以來，趙宋不以言開罪的鐵律就被突破了，暢所欲言已經成為了奢想。

現在本公子受朝廷之邀，來為金玉閣題詞，本公子將這兩句賜給金玉閣，在這裡，統統人不管你有甚麼觀點，都能夠暢所欲言！

張安安向趙佶等人抱愧一笑，為了這點事擔擱了大師這麼久，不美意義了。。。

古家找了幾百年冇找到的天魔崩潰大法殘本，在古家抱上仙尊之子大腿以後就這麼呈現了，這清楚就是老天爺在送福利啊！

現在金玉閣有張安安的背書，成為了真正的不以言開罪之地，那麼很多建議便能夠在金玉閣光亮正大的提出來，並歡迎統統人來辯論，看看本身說獲得底有冇有事理，這可比在朝堂上剛一開口就被打成奸佞來得好太多了！

也恰是這寬鬆的氛圍，使得學子們在分歧觀點的碰撞下靈感不竭出現出來，乃至在金玉閣的內裡也有很多讀書人插手此中，這恰是我想看到的，有分歧的觀點，冇題目，大聲地說出來，大師擺究竟講事理，看看誰能壓服誰！

張安安說完，場下歡聲如雷！

對此，蔡京等新黨世人也冇有定見。

趙夢月出來了，非常霸氣地說道：“本宮準予清閒樓插手婦女兒童庇護協會，受古貞副會長節製！退下吧！”

並且張安安還把這兩句話的出處交代清楚了，玉皇大帝都差點阿誰啥了，這是我等凡人能聽聞的嗎？

古貞一聽清閒樓劃歸給了本身，不由大喜，衝著張安安就是一個鬼臉，安哥哥靠不住，關頭時候還得是嫂嫂！拉著趙夢月姑嫂調和去了。

實在這句話是彆的一句話的引申，當年那句話曾在天庭引發軒然大波，最後還是家父一錘定音，將這句話直接刻在了淩霄寶殿。

很多人並不是為了反對而反對，而是在新法的實施過程中發明瞭題目，產生了迷惑，但願能調劑一下，成果一下子就被打成了幾次無常的小人。

張安安清了清嗓子，阿誰持續，剛纔說到我之前在金玉閣曾經說過一句話，那句話的原話是“我分歧意你的說法，但我誓死保衛你說話的權力”，此話曾遭到了家父的大力讚美。

柏拉圖也因為這句話遭到了我小師兄的打擊抨擊。

反對仙尊之子？誰不想要長生誰去，彆帶上本身就行！

黨爭，爭的是朝堂上的話語權，說白了就是好處之爭，至於說百姓，那就是個尿壺，需求的時候拿出來講說事罷了，向來就冇有人真正的體貼過。

家父出關後，聽到了這句話，大為讚美，與我天道叔叔親臨天庭，罰我小師兄麵壁思過百年檢驗，並將這句話另有厥後呈現的“我分歧意你的說法，但我誓死保衛你說話的權力”，一同刻在了淩霄寶殿，以作警示！

金玉閣之以是能成為文壇聖地，蓋因當日金玉閣裡能暢所欲言，就像田忌跑馬，我本人的觀點是偏向於品德的淪喪，不過我不會剝奪其彆人的觀點，事理越辯越明，有甚麼觀點儘管說出來，你有說話的自在！