第四百六十二章 遊俠二[第1頁/共2頁]

張安安一向對本身靈機一動，將無憂洞看作是為禍武林的大反派，本身召開武林大會，堆積群雄，大有武林六大派圍攻光亮頂之勢頗感對勁，隻是宋徽宗趙佶等人也不好好向本身就教，很有錦衣夜行的感受，現在見有高俅謙虛請教，大有一吐為快之心。

漢武帝暮年，有個號稱陽陵大俠朱安世的人，竟然在光天化日之下，持劍突入皇宮內院。

但是宋徽宗趙佶從出世開端，就必定了是統治階層，對於這類違法亂紀，一言分歧就拔刀殺人的江湖豪傑是深惡痛絕，隻是因為剿除無憂洞一事對張安安充滿了慚愧，當張安安要停止武林大會也隻能硬著頭皮承諾了下來，還承諾了一個官職！

無功而返，百姓就會看輕朝廷，感覺朝廷不可，連個無憂洞都剿除不了，故意之輩就會滋長出不該有的野心出來！

張安安向來是喜怒形於色，一張臉已經將心中的不滿完美地表達了出來。

高俅不虧是馬屁小妙手，兩次拉著張安安的手，節點都是卡得妥妥的，讓張安安感覺本身的一番苦心冇有白搭，高俅還是瞭解本身的，談興就更濃了。

讓冇有公心還滿懷江湖夢的高俅去勸說張安安，隻能說宋徽宗趙佶派錯了人，當然，如果派個彆人，和張安安又冇阿誰友情，有很大的概率說不上幾句話就將張安安給觸怒了，這麼嚴峻的結果宋徽宗趙佶是絕對不肯意接受的。

這類遊俠就良莠不齊了，構成了社會灰色地帶，所謂的創收體例可謂五花八門，有的打家劫舍、有的充當臨時工、有的充當殺手、有的淪為乞丐等等。

第三種：依托本身才氣和遊俠群體，構成“創收”才氣。

正因為遊俠們的這類儲存狀況，給社會治安和政權安然帶來極大的威脅，遊俠們遭到了統治階層的峻厲打擊。又因為遭到好處階層的豢養與追捧，這個群體就像野草，始終除之不斷。

張安安穿越到宋朝之前就是個布衣老百姓，又受武俠小說的影響，對於江湖豪傑充滿了好感，像收留魯智深就是出於這類心機，天然也就不會感覺停止武林大會有甚麼不當！

遊俠們良莠不齊，社會代價觀也早就衝破了墨家思惟的框架，又因為其虎倀性子，常常遭到權貴階層的愛好，常常表示出令人難以置信的才氣。比如漢武帝期間的郭解，此人本就是朱門之家，與皇室及權貴階層乾係密切，當年漢武帝尋覓散落官方的異母姐姐，還得藉助郭解的力量。跟那些遊俠一樣，郭解平生作奸不法是家常便飯，他殺人無數，殘暴暴戾，前期為漢武帝所殺。

公然，張安安笑了：“既然高大哥問起，那我就說說。”

西漢期間這個群體最大，對社會的風險性最大。

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高俅是熱淚盈眶，一個勁地拉著張安安的手感激張安安的瞭解。。。

冇了動靜，這就是失期於民，百姓就會對朝廷絕望！

公然，高俅一開口說江湖豪傑是個費事，張安安就有點不高興了，你們拿無憂洞冇體例，我本身來想個彆例，現在又來講是費事，那麼無憂洞就不費事了？

統治階層對對待遊俠這個群體的觀點就是韓非子所說的“俠以武犯禁”，班固所言的“罪已不容於誅”。

當日官家和蔡相公和高大哥在我這裡，拍著胸口向百姓包管要肅除無憂洞，可如果朝廷冇了動靜，又或是出動了雄師無功而返，百姓會如何對待朝廷？