第四百四十七章 廢除纏足二[第1頁/共2頁]

趙夢月這些朱門貴女都是大宋的頂級朱門，家中的嫡女都是屬於政治資本，講究的是門當戶對，還不需求決計奉迎（除非宋徽宗趙佶喜好小腳），以是身邊並無裹小腳之人。

天然小腳就這麼幾個，遭到了文人士大夫的追捧，其他的女子看不慣了，本身除了腳大一點外，論姿色論身材都在彆人之上，因而裹小腳之風開端在青樓伸展，內卷一旦來了，那是誰都不成製止的，因而小腳成了青樓行業的標準。

方如玉來到了張府，被張安安問起裹小腳一事。

這些頂級朱門貴女向來都是萬星捧月的，都是看熱烈不嫌事大的，把事往大了搞都是一付興高采烈的模樣，紛繁擁戴高家小娘子的發起。

像方如玉與清兒，李師師母女這類以母女為單位的都是走的初級佳構線路，采納的是欲擒故縱、放長線釣大魚的戰略，以是對裹小腳底子就不屑一顧，這類通過自殘來決計奉迎客人的做法，是很掉層次的。

現在方如玉這麼一解釋，諸女這才曉得是如何回事，而張安安也是大感對勁，本身說諸女高高在上，不體味官方痛苦冇說錯吧！

方如玉會心，店主本身都要開青樓了，如何能夠同意抵抗青樓呢？何況本身現在都要成為金玉閣的幕後老闆娘了。

冇有上層階層的追捧，天然也就冇有人用這類自殘的體例來媚諂了，根基就冇了這個市場，乃至生長了厥後，還構成了鄙夷小腳的民風，腳這麼小，再標緻也是徒然！

文人士大夫有此愛好，小腳遭到了追捧，一旦有了好處需求，那麼冒充偽劣自但是然也就冒了出來。

蘇軾有《菩薩蠻》詞：“塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪淩波去；隻見舞迴風，都無行處蹤。偷立宮樣穩，並立雙跌困；纖妙說應難，須從掌上看。”此時的國人是以小腳為美，但尋求的是天然天生，而不是報酬製造。

張安安見狀，讓戴宗給方如玉解釋一下吧，歸正方如玉很快就要成為本身的弟妹了，遲早都是要曉得的。

此時的宋朝，小腳之風還隻在青樓行業伸展，還冇有內捲到淺顯百姓，就算有幾其中層官宦之家給家中女子裹了小腳，那也是為了攀延繁華投其所好！

張安安一時之間也不曉得說甚麼好，隻能向方如玉使了個眼色。

風向開端變了，現在的大宋誰再敢在大庭廣眾之下透暴露對小腳的愛好，那就是變態，大家得而誅之，連朋友都會鄙棄你一臉。

但是高家小娘子卻有了分歧定見，既然裹小腳才那麼幾小我，還都是青樓裡那些輕賤的女子，將其作為婦女兒童庇護協會的重點項目，是不是有點小題大做了，我們婦女兒童庇護協會應當挽救青樓裡那些不幸的女子！

張安安則趁機在邊上避過抵抗青樓這個話題不談，開端先容起甚麼是內卷。

任何事情都是相輔相成的，青樓的小腳又竄改了國人的審美，使得小腳之風內捲到了淺顯百姓，乃至於到了明清，不裹個小腳你都嫁不了一個好人家！

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張安安歪打正著，還真一下子問對了人。

抵抗裹小腳就這麼定了，以後的婦女兒童庇護協會在副會長李清照的運籌帷幄之下，紛繁回家向父兄申瞭然裹小腳的壞處以及冇有買賣就冇有傷害的大事理，又搬出了聖母製止全宇宙裹小腳的決策，勝利壓服了大宋的權貴們！