第四百一十四章 天師道的由來二[第2頁/共2頁]

曹操達到南鄭後，對張魯的行動深加讚成，又因張魯早有歸順之意，以是派人前去慰勞。張魯帶著百口謁見曹操，太祖任命他為鎮南將軍，以客禮相待，封張魯為閬中侯（一作“襄平侯”），食邑一萬戶。曹操將他和家眷帶回鄴城。封張魯的五個兒子及閻圃等報酬列侯。替本身的兒子曹宇娶張魯女兒為妻。後代玄門徒稱張魯為“張鎮南”。

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太上老君不忍人間生靈塗炭，因而來臨在張道陵住的處所，授給他雌雄劍和很多符籙，要他誅滅橫行蜀地（今四川）的六大魔王、八大鬼帥。

張道陵神閒氣定，不為所動，隻用丹筆悄悄一畫，統統的鬼都死光了，隻剩下六大魔王倒在地上爬不起來，隻好叩首告饒。

精修千日，張道陵終究練成了太上老君傳授的各種降魔的神通，因而在青城山上設下道壇，鳴鐘扣磬，呼風喚雨，批示神兵和這些惡鬼大戰。

張道陵創下這麼大的一片基業，信徒中隻知天師不知天子的比比皆是，因而到了東漢末年，天下大亂，群雄並起，三代天師張魯接踵襲殺漢中太守蘇固、彆部司馬張修後盤據漢中，並自稱“師君”。

張道陵當衆宣佈，其天師之位，由弟子張衡秉承，特彆誇大申明：“紹吾之位，非吾家宗親子孫不傳。”就如許正式規定了曆代天師之位，必然要有張家宗親來擔當的傳承乾係。

還是老三樣，提晨安插好場景，灑下能令人製幻的迷藥，通過特定的行動和言語指導世人產生幻覺。

此時的張道陵年齡已高，已經一百二十三歲了，那裡另有體力做法，這統統都是擔當了張道陵衣缽的大兒子張衡所為。

建安二十年（215年），騰脫手來的曹操親率十萬雄師西征漢中，到達陽平關，張魯想要投降曹操。但是張魯弟弟張衛不聽，率數萬人馬死守陽平關，為曹操所破。

張道陵在設下道壇的時候，就已經在四周充滿了本身特製的能令人製幻的迷藥，又通過背景營建了特定的氛圍，將本身置於舞台中心，通過特定的行動和言語指導人們產生本身想要人們看到的幻覺！說白了，就是一個大型的催眠現場，統統人都被張道陵催眠了。

張道陵再用大筆一揮，一座山被分紅兩半把六個魔王困在內裡，轉動不得，因而魔王隻得承諾永久不再為害人間。

張道陵站立在琉璃座上，任何刀箭一靠近他就立即變成了蓮花。

三是關於帝王行道題目。《想爾注》以為，行道不但是羽士的事，帝王也應行之，“道之為化，自高而降，指謂王者，故貴一人，製無二君，是以君王常當行道，然後乃及吏民，非獨羽士可行，王者擱置也”。並且上聖君王都是師道行道，用以教養天下，故能實現承平之治，後代帝王垂垂失道，君臣行道，承平之世能夠實現，公眾安順。這裡的“道”，指生道，也就是平靜寡慾，樂善好生之道；而戰役是殺生的，故“兵分歧道”，帝王應守生道，少起戰事。

《想爾注》的思惟內容首要包含三部分：