第七十六章：滅印度策[第2頁/共4頁]

雖為曾經立下“天下史上空前絕後奇功”的唐朝使節，王玄策三度出使天竺的經曆卻在史乘上鮮有記錄。究其啟事，日本學者田中芳樹不無詼諧地表示，中國古典名著《西紀行》中玄奘法師西天取經的奪目光彩淹冇了與之同期間的王玄策，並且他的官位比較低，在野史當中不成能伶仃為他樹碑立傳。一小我著名是要靠鼓吹的，在冇有任何鼓吹的環境下，這位豪傑終究為世人所忘記。

“聖上可記得大唐王玄策？”蒲元乙見趙頊冇有信心，俄然反問道。

“李向安，把肖一遠和李常召返來。”趙頊沉默了一會兒，開口說道。

<!--作者有話說editorbyjack2014-09-19-->

蒲元乙所說的仆從就是印度教義下的第三第四種姓――吠舍和首陀羅。汗青上，朱羅國在東征三佛齊失利後，國勢敏捷衰弱，國土也萎縮得不成模樣。能夠是作為統治階層的刹帝利和婆羅門，在對外交戰中死得差未幾了，朱羅國冇有才氣再統治龐大的邊境了。

蒲元乙是在印度出世的。當年，他的父親和祖父，拿著這副輿圖，也曾帶領三萬綠衣大食的軍隊遠渡重洋，征討印度，攻滅了印度好幾個小國，建立了索蘭特天方國。隻是天方教與印度教嚴峻對峙，他祖父逼迫印度人叛依，遭到激烈抵抗。印度後庶婁其國與昌德拉斯國連兵進犯，加上海內印度教徒抵擋，索蘭特天方國被叛逆的印度教徒所滅。

“王玄策？你對中土的汗青挺體味的嘛！”趙頊笑嗬嗬地說道。

不說印度諸國的軍隊多強大，就是那潮濕酷熱下的頻發的熱帶病，都有能夠將大宋的遠征軍搞得全軍淹冇。趙頊還不至於把本身的軍隊派疇昔送命！

“聖上，大宋的戶籍軌製隻是為了征稅佈政便利，並不限定各個戶籍之間的活動。當官的也有回家種田的一天，販子不經商也能夠自在退出商籍，兵士退役後也會參軍籍中除名。這些在印度絕無能夠。刹帝利與婆羅門是耐久分歧的，聖上隻要摧毀了朱羅國的刹帝利，婆羅門的僧侶就是一群待宰的羔羊。聖上完整能夠分化他們，隻要在一開端保障婆羅門的好處，婆羅門就不會理睬刹帝利的要求。”蒲元乙闡發道。

趙頊記得前幾年攻打交趾，都不曉得籌辦多少時候，花了多少心機。渡海遠征要考慮的事情太多了，即便大宋現在在帆海上有所生長，大宋每年的造船量幾近能夠和大帆海期間全部歐洲的造船量相對比，但是這不是打交趾，而是打更遠的印度。

“聖上，草民的兒子現在大宋讀高中，他日，草民之子也有能夠成為聖上的臣子，成為一名真正的宋人。”蒲元乙見趙頊一副衝動的模樣，曉得已經鼓勵了趙頊，因而不由得套起了近乎。

元朝推行的也是軍戶匠戶軌製，各個職業都是世襲。這個軌製還被明朝相沿，這是嚴峻的社會發展。如許說，崖山以後無中國，也不是冇有事理。

“你可有甚麼好體例？印度地形龐大，又人丁浩繁，熱帶病也很多。加上印度教的狂熱，不會比天方教少多少吧！”趙頊擔憂道。

“大食昔日與大唐並立之時，也曾有攻占印度的設法。這是印度諸國的輿圖，固然是兩百年前的，但應當能起感化，印度天下是一個停滯不前的天下。至於熱帶病，草民見聖上的山地兵團身材矮小，箭法渾然天成，應當是熱帶雨林地區的獵人出身吧，如果能用這支軍隊征討印度，當無不堪之理。”蒲元乙站起，走到趙頊跟前，蹲下身子將輿圖呈給趙頊道。