第五十章：秉燭夜談[第1頁/共4頁]

趙頊心中萬分愁悶，想要完整洗濯朝堂。何如他不美滿是後代穿越而來的，他不是趙銳，而是趙頊。現在的趙頊是之前阿誰趙頊與後代穿越而來的趙銳的綜合體。除了後代的感情外，另有這一世的感情糾葛，另有這一世的考慮。

“末將惶恐。聖上所言，末將聽所未聽，聞所未聞。東洋島國日本，末將固然曉得，卻冇有聖上所說的那般驚世駭俗。日本，原名倭奴、扶桑，是前秦方士徐福東渡創建的小邦。曆朝曆代，都遣使前來朝貢，甚為恭敬，算來也當是中原子邦。前唐時，倒是多調派唐使，依中原禮法，推行大化改新。我朝既立，日本也常來朝貢，我朝與日本的海貿來往不竭。比擬憑藉北遼的高麗來講，日本國作為中原子邦，其赤子之心可鑒。再如聖上所說的西洋各國，另有金國、蒙古，末姑息冇有傳聞過了。金國與蒙古滅我大宋，末將不敢信賴。”包綬又規複了一個墨客淡然的模樣，拱手說道。

大宋地盤不抑兼併，和西方的圈地活動實在太像了，農夫大量停業，淪為客戶流民。最後堆積在豪族麾下，做長工，做奴婢。很多女流民，不得不賣身為奴，標緻的流落到各個城池當歌伎，姿色差的便要做肉身買賣。而大宋的戶口政策又是答應農夫自在遷徙的，這比起後代的中國來講，還要自在很多。大宋百姓隻要在一個處所持續住上兩年，就能獲得本地戶口。而後代的中國，哪怕一輩子在都會打工，到頭來，還是個鄉巴佬，還是作客他鄉。

“鬱積傷身，聖上能夠全數說出來還是好的，小的每天見聖上唉聲感喟的，都不曉得如何是好。”李向安拱手不安地說道。

最吃驚的是李向安，他向來冇有見過趙頊說過這麼多話。之前，趙頊內心有事，也向來不向人傾述，老是一副哀聲感喟的模樣。

“嗬嗬嗬。那是朕夢中所見，當不得真。因為夢中逼真，有感而發罷了，不說了。教習請坐。”趙頊笑了笑，解釋了一下。

包綬一個個分解趙頊所說的後代那些大國的崛起之路，直指把柄。這回，輪到趙頊目瞪口呆了。因為後代的那些大國的結局完整被包綬說中了。

蒙古之以是征服天下，就在於他強大的軍事產業。草原大量出產軍事資本戰馬是一個次等的身分。首要的還是蒙前人正視兵器的出產，蒙古交戰天下，四周擄掠工匠，改進兵器，設備馬隊。這纔是蒙古強大的真正啟事。

明治維新之時，日本農夫被征收沉重的農業稅收，另有逐步嚴苛的兵役，那但是日本布衣的天國年代。不過，日本卻是以走向了強大。另有蘇聯，列寧與斯大林都是采取剪刀差的情勢農業反補產業，最後蘇聯才生長起了強大的產業，特彆是軍事產業。隨後他們頂住了德國的入侵，成了天下一極。乃至後代的共和國，在立國之初，為了推完工貿易的生長，農業稅收也是相稱的重，導致大量地步荒涼，農夫多量湧入都會當農夫工。西方天下的圈地活動等，莫不是如此。

<!--作者有話說editorbyjack2014-09-19-->

“朕又何曾不是一個旁觀者，但看得如此清澈，朕自問是做不到的。”趙頊感慨一句，隨即叮嚀李向安道：“去籌辦一些糕點茶水，朕要與包教習秉燭夜談。”