第一百三十二章：佛返印度[第1頁/共3頁]

大宋糧價略微安穩了一點，秋收結束以後，政事堂就接連啟動了好幾個水利項目，開端大興土木了。隋朝時，一條大運河便讓隋朝亡國，而此時，大宋政事堂啟動的水利項目幾近是隋朝大運河工程量的十倍。

“有四千日本僧侶。彆的各國約莫都在一千人擺佈。來歲春耕結束，遼國就會西征。教廷也要組建一支僧兵，兵進吐蕃。各方麵都要大量大僧侶，教廷人手不敷。”章楶解釋道。

“不說劉奇了。天方教也參與西征？教廷如何同意讓天方教也參與西征？西域本來就是天方教的地盤，此次西征不就是為了佛化西域嗎？教廷如何回事？北遼、西夏兩國同意嗎？”趙頊歎了一口氣，疑問道。

趙頊批閱著政事堂、軍機內閣、另有各地暗影衛送來的奏本。趙頊冇有過量乾與軍機內閣的運轉，讓軍機內閣眾大臣格外放心。

隋唐大運河，有遼宋兩國，另有教廷三方的調和，改建為京杭大運河，也就是從天京到杭州的大運河。各地的首要河道都在停止河道改革，加固加高堤壩。特彆是長江，為了將以將來的帝都南京為中間的周邊打造為大宋的經濟中間，百萬民工齊脫手，將長江堤壩加高，在長江兩岸修建圩田。

一場大宋的天下大治打算，幾近變成了中華帝國的天下大治打算，中華帝國各加盟都城在海內停止鼎新，生長出產。此中獲得成績比較大的就是北遼、日本以及大宋三國。高麗見周邊三國獲得了這麼大的生長成績，開端焦急起來，特彆是北遼在高麗邊疆大量移民設置州縣，吸引了很多高麗族人前去務農。為此高麗國王的使者每天膩在天京教廷，膩在大宋上京，申請生長款項。

日本方麵，在蘇軾的調和下，日本從大宋采辦了大量的漁船，組建了近三萬人範圍的北海漁場捕撈船隊。一船船的海魚，穿過茫茫的大東海，運到上京出售。這是共贏的，日本獲得了大宋先進的打漁技術，另有海船，而大宋的海船製造作坊也獲得了大量的訂單，大宋的造船業火爆起來。源源不竭的海魚輸入大宋，不但僅竄改了上京百姓的飲食佈局，也減緩了大宋的糧荒題目。

章楶的意義，暖和派的天方教進入西域，意味這天方教內部分裂，能夠打擊激進的天方教。當天方教徒放下了獨一的真神這個看法後，改信佛教，或是玄門、明教就很輕易了。

孫尚芳在淩牙前流過一次產，固然調度過後，並無大礙，但是卻讓她格外愁悶起來。也是，趙頊的幾個老婆都有孩子了，就她還冇有給趙頊生養，她也焦急。特彆是趙頊以她身子虛，冇有再和她同房。趙頊冇有過量乾與軍機內閣，主如果冇有阿誰精力，因為大部分時候都和孫尚芳談情說愛去了。幾個老婆，獨一能讓趙頊獲得愛情甜美的便是孫尚芳了。

各個機構在權力上分彆得非常明白，選人用人機製也很健全，大宋政權的全部運轉過程，天子成了一個可有可無的存在。或者說，天子的存在，隻是代表了一個政治風向標，隻是震懾住那些有天子夢的人。也就是說，現在趙頊這個天子的存在，代表的是大宋現在政治軌製的合法性，趙頊給了政事堂軌製存在的神性。

趙頊起家，拿了一把椅子與章楶劈麵而坐，說道：“不是申請了三萬嗎？印度地區全民信教，冇有三萬人，很難讓佛教代替婆羅門教。”