第一百一十八章：各顯神功[第3頁/共3頁]

“這又是如何回事？”趙頊扣問道。

趙頊明白，這個張懷遠纔是和藤原十三郎一個境地的武者。誰都不敢先動，因為一動就會暴露馬腳，就會落敗。

正在趙頊考慮如何通過說話、筆墨、活動等情勢，加強中華帝國各成員國的聯絡的時候，石寶與藤原十三郎已經開端打鬥起來。

段廉義這句話彷彿刺激到了白河天皇，白河天皇自誇道：“我日本唐手道第一妙手也冇有來。”

“擊敗？石寶冇死？”趙頊鎮靜地問道。

“一個君主，卻癡迷技藝。”耶律洪基點頭說道：“此次，我大遼第一妙手冇有帶來。不然，也讓大師見地一降落龍十八掌的工夫。”

“嗬嗬。聽聞降龍十八掌和打狗棍法是丐幫的兩大神功。”趙頊解釋道。

“丐幫，阿誰叛徒插手丐幫了？”耶律洪基反問道。

不過，遼國貧乏說話學家，要像蘇軾那般編撰詞典，建立漢字注音，明顯很困難。蘇軾好不輕易完成的任務，現在又得重新做了。以現在蘇軾的名譽，派往教廷，重新完成這件事情，天然是最好的人選。隻是，蘇軾現在是大宋的禮部尚書，政事堂參讚，他冇有同意去教廷任職。最後派往教廷的是佛印，也就是和蘇軾一起完成《子詹大詞典》的阿誰和尚。

從元朝開端，直到清朝，日本都一向在為光複中原故鄉而儘力著。日本開端攻打清朝，打出的燈號就是驅除韃虜、規複中華。這個燈號厥後被孫中山相沿，而孫中山一派的複國構造興中會、聯盟會就在日本的東京，獲得日本朝野的支撐。

現在，中華帝國各成員國之間還貧乏體味，畢竟中華帝國才方纔建立，帝國還隻是一紙盟約罷了，認識形狀還冇有同一起來，這需求時候。

白河天皇乃至不以為遼國事中原子邦，隻是一群蠻夷土著罷了。在白河天皇看來，高麗、大理、交趾、西夏，另有他們日本纔是中原子邦。遼國、占城、三佛齊都是蠻夷土著。

不過，除了他本身這麼以為，彆的列都城不這想。因為隻要占有中原的政權纔是正統政權，纔是母邦。

段廉義走向擂台，張懷遠倉猝施禮，段廉義點了點頭，說道：“固然使出你的全數本領。”

“哈哈哈。”李秉常大笑道。“遁形術這類傍門左道，也敢拿出來丟人現眼。”

“廣安帝必勝。”青木和尚簡短地迴應道，見趙頊不解，又接著解釋道：“隱身術，不成能埋冇的東西太多，脈搏的跳動是如何也埋冇不了的。隱身術對廣安帝來講無效，速率快能夠有點威脅，隻是廣安帝的沾衣十八跌的工夫彷彿也不弱。”

隻是跟著中原文明的衰弱，西方文明的入侵。中原文明的大一統認識被西方文明的民族主義認識所代替。日本民族主義眾多，還具有中原文明認識的文人被暗害，甲士開端執掌日本，日本人打出了大東亞共榮的旗號，策動了對中國的殖民戰役。

白河天皇臉上一陣白一陣紫，看來是被李秉常這句話氣的不可了。