第7章 搜神記卷三(1)[第1頁/共5頁]

②雊（gòu）：野雞叫。

汝南郡人許季山，平素長於占卦，為此占了個卜，說：“你家裡有一條老黑狗，有個仆人名叫益喜，是他們一起在搗蛋。如果你真要根絕這類事的產生，就要殺掉這條狗，打發益喜回故鄉去。”臧仲英按他說的做了，怪事就不再產生。厥後臧仲英調任太尉長史，又升遷為魯國宰相。

④圊（qīng）：廁所。

【譯文】

①褊狹：氣度、宇量、見地等侷促。

①右扶風：官吏名，也指被任命為右扶風的官吏所統領政區名。

【註釋】

管輅，字公明，是平原人。他長於用《易經》卜卦。安平太守是東萊人王基，字伯輿，家裡多次產生怪事，叫管輅給他占卜。卜出卦，管輅說：“你的卦，是有一個卑賤的婦人，生了一個男孩，才一落地就跑，掉到灶炕就死了。又有一條大蛇在床上，銜著筆，大師都能瞥見，一會兒它就爬走了。另有一隻烏鴉飛進屋子，與燕子爭鬥，這隻燕子死了，烏鴉就飛走了。有如許三個卦象。”王基非常詫異地說：“卦象切確極了，竟然能達到這類程度，請為我占卜它的休咎。”管輅說：“冇有其他的災害，隻是因為客舍期間長遠，那些妖妖怪怪一起搗蛋罷了。小兒生下來就能跑，不是他本身能夠跑，而是火的精靈把他引進灶裡。大蛇銜筆，隻是老書佐罷了。烏鴉與燕子爭鬥，不過是老鈴下罷了。精力純粹，不是妖怪能傷害得了的。萬物竄改，不是人的道術能禁止的。長遠的妖怪，必然會呈現這類環境。現在卦中看到的征象，不現惡兆，以是曉得是妖怪依托，而不是妖怪形成的征象，天然不消憂愁。疇前殷高宗武丁祭奠的大鼎，不是野雞啼叫的處所；殷中宗太戊的庭階，不是桑穀發展的處所。但是，野雞一叫，武丁就成為賢明的高宗；桑穀一發展，太戊就昌隆了。如何曉得這三件事不是吉祥的意味呢？但願你安身養德，安閒光大，不要因為神怪而玷辱了你天真的賦性。”厥後就冇再產生這類事情。王基升任安南將軍。

①撾：敲打。

右扶風①臧仲英，為侍禦史。家人作食，設案，有不清灰塵投汙②之。炊臨熟，不知釜處。兵弩自行。火從篋簏中起，衣物儘燒，而篋簏③故完。婦女婢使，一旦儘失其鏡；數日，從堂下擲庭中，有人聲言：“還汝鏡。”女孫年三四歲，亡之，求，不知處；兩三日，乃於圊④中糞下啼。若此非一。汝南許季山者，素善卜卦，卜之，曰：“產業有老青狗物，內裡侍禦者名益喜，與共為之。誠欲絕，殺此狗，遣益喜歸鄉裡。”仲英從之，怪遂絕。後徙為太尉長史，遷魯相。

漢永平中，會稽鍾離意，字子阿，為魯相。到官，出私錢萬三千文，付戶曹孔訢，修夫子車。身入廟，拭幾席①劍履。男人張伯除堂下草，土中得玉璧七枚。伯懷其一，以六枚白意。意令主簿安設幾前。孔子傳授堂下床首有懸甕，意召孔訢，問：“此何甕也？”對曰：“夫子甕也。背有丹書，人莫敢發也。”意曰：“夫子，賢人。以是遺甕，欲以懸示後賢。”因發之，中得素書，文曰：“後代修吾書，董仲舒。護吾車、拭吾履、發吾笥，會稽鍾離意。璧有七，張伯藏其一。”意即召問：“璧有七，何藏一耶？”伯叩首出之。