第387章 六不治[第2頁/共4頁]

每天，我們除了睡覺，就是用飯，連續三天都是在等颱風疇昔。不過說實在的，這三天的確過得比較安閒，第四天的時候，颱風已經算是疇昔了，我們就籌辦在第五天走人，冇想到第四天下午的時候，出了一件小事，就是徐老的一個朋友的孩子，抱病了。徐老的這個朋友倒是挺忠誠誠懇的，家道也非常的殷實，隻是他這個孩子，病在床上，有種奄奄一息的感受。

徐老打斷我的話說道：“是的是的，錢有甚麼用呢，多少人都是拿命換錢，然後再拿錢換命的。哎！”我嗬嗬笑了笑，並冇有接徐老的話，而是持續說道：“這第三不治，乃暴飲暴食，飲食無常、對服飾、飲食、藥物等過於抉剔、不能適應的人，雖服藥而難愈，應遵醫囑保養疾病。第四不治，乃病深不早求醫、五臟服從平衡，體內氣血龐雜、臟腑服從嚴峻衰竭的人，難堪治之疾，一時難愈。第五不治，乃身材極度衰弱，不能服藥或不能接受藥力的人、也為沉屙痼疾，難以緩慢求救，不得勉強求之。第六不治，乃信奉鬼神、巫術不信醫學的人不治。此乃前人扁鵲以為六種不能治癒的表示。”

徐老聽到最後，迷惑的說道：“這信奉鬼神…”我嗬嗬笑著說道：“實病與虛病的辨彆，絕對不能混為一談的，這中醫，實在也是易的一部分，隻不過是分離出來的罷了。中醫學植根於中國五千年文明，講究陰陽均衡、正視天人合一，是真正的“社會、心機、生物醫學形式”。中醫是站在團體的高度、應用辯證的目光對待疾病的。人之以是抱病，起首是人與天然、人與社會、人體本身產生不諧調，然後才使各種致病身分有了可乘之機，終究導致一係列心機、心機停滯。是以，人體任何部位呈現題目，都是內、外環境不調和的成果――“陰陽平衡”所形成的。假定得病期間無人照顧，親人背叛，這就呈現不調和身分，指定會愈後不佳。”

我們要去乾甚麼？我們但是要去偷東西啊，還是去人家的博物館內裡偷。對於聖彼得堡的冬宮博物館，我們本來是從暗盤上聯絡到內部的構造和大抵的保安體係的質料了，隻是厥後俄然又聯絡不到我們的阿誰上線的人了。搞到現在，我們對這冬宮博物館是一無所知，內裡到底有多多數不清楚。至於那片“紙”放在甚麼處所，有冇有展出，更不曉得了。

對於如許的事情，我們也隻能是無能為力了。返來的路上，徐老在車上問我說道：“秦先生，那孩子真的有救了嗎？”我點了點頭，岔開話題說道：“徐老先生啊，你曉得嗎，前人有“六不治”的。”徐老迷惑的問我說道：“何為六不治？”

又在澳門多呆了半天，第二天的時候，我們跟著正規的旅遊團，就踏上了聖彼得堡之旅。當我們登上飛機，北飛聖彼得堡的時候，俄然有種被丟棄的感受。就此，我們就要踏上一個陌生的環境，不一樣的民風，乃至連說話都不通的處所了。

1837年冬宮被大火焚燬，1838-1839年重修。1917年2月前，冬宮一向是沙皇的宮邸，1917年俄國天子尼古拉二世（1895―1917年在位）宣佈退位，冬宮結束了它作為皇宮的汗青。被資產階層臨時政斧所占有。1917年11月7曰（俄曆10月25曰）叛逆大眾攻陷了冬宮。十月反動後，1922年景立艾爾米塔什博物館，冬宮成為博物館的一部分。第二次天下大戰期間又遭烽火粉碎，1940―1943年聖彼得堡被德軍圍困，冬宮遭到很大粉碎，但館藏的藝術珍品獲得了列寧格勒（當時聖彼得堡被稱為列寧格勒）群眾的妥當而及時的庇護。1945年二戰結束，蘇維埃政斧開端重修冬宮。