第171章 石屋院的前世今生[第1頁/共2頁]

王世充所說確有幾分事理，楊廣暗自點頭稱是，旋即又向王世充問道：“你可知這座石屋院是由何人設想製作的？”

聽王世充稱呼何稠為營建方麵的大裡手，楊廣才恍然想起，那日在府門外，本身攛掇著染乾和張須陀比試箭法，張須陀拉開三石強弓，一箭射落飛鳥，卻恰好連箭帶鳥都落入了王府的花圃當中，砸壞了江陀子經心培養的木芍藥，當時，這位何稠彷彿就在場。

宇文述？！

明顯身負有製作錦袍的皇命，但是何稠與王世充懷的竟是一樣的心機：想藉此機遇攀附上楊廣，在朝中為本身找個強有力的背景，當下便笑容可掬地站起家答道：“王爺但有差使，下官求之不得，天然樂於為王爺效命。”

楊廣抬手錶示何稠坐下，轉向王世充問道：“在西市時曾聽王署丞提及甜水路，但不知此名因何而來？”

“唔，如此就有勞何署令了。明日何署令若果能替本王消去心頭猜疑，本王必設法命人找得孔雀金絲線，贈送何署令縫製錦袍之用。”

隻不過，據褒國公家的那位家仆說，他家老爺自從接辦了石屋院今後，從未踏進過石屋院半步，凡院中一應事物，統交由觀音院的如是尼來詳細打理。”

“回稟王爺，前朝武帝時雖有大肆滅佛之舉，但這位宇文老夫人仍在石屋院中設立了一座家寺，由此可見，這位老夫人必是位虔心向佛的僧佛信眾。當時因下官要為這位如是尼登錄僧籍，天然要問及她的年事、籍貫等環境，據褒國公的家仆說，如是尼並非關東人氏，而是當年齊國與南陳交兵之時虜獲的一名江南蠻族，因在齊國時被指派來奉養宇文老夫人，耐久與老夫人相依為命，厥後便跟著老夫人一道被救回了長安，削髮做了尼姑。論年事，這位如是尼也不甚大，當時傳聞最多不過二十5、六歲的模樣。”

楊廣按捺著本身嚴峻而鎮靜的表情，儘力做出一副若無其事的神采，衝著王世充略微點了點頭，表示本身認同他所說的，表示他持續說下去。

老夫人在被兒子接回長安不久，就逼著宇文護在長安城中為她製作一處埋冇而堅毅的居處，供她居住。宇文護在母親的再三逼使下，迫不得已，遍訪能工巧匠，在長安西市四周擇定了一塊風水上佳之地界兒，前後破鈔了將近一年的工夫，才為其母修建起這座非常堅毅的石屋院。

楊廣聽何稠隻從石屋院中間顛末，就能將石屋院的與眾分歧說出個八九不離十來，不由得大感興趣，立馬轉向何稠收回聘請道：“如果何署令明日得閒，本王欲邀何署令再到石屋院裡外看上一遭，好為本王釋疑解惑，不知何署令意下如何？”

若提到姓宇文的其彆人也還罷了，恰好楊廣穿越以來最存眷的就是在實在的汗青當中，於幾十年後殛斃本身的宇文明及一家，這宇文述不恰是宇文明及的父親嗎？

“宇文老夫人生前堅信佛教，是嗎？這位如是尼又是何方人氏呢？”楊廣再次就本身最為體貼的題目向王世充發問道。

“這麼大的一座宅院，就交給一名削髮的尼姑來打理，本身則不聞不問，褒國公為人倒是風雅得很哪。”楊廣將信將疑地感慨道。

楊廣聽得兩眼灼灼放出光來：照王世充描述的景象，這位如是尼不就是花姑本人嗎？一刹時，楊廣竟然想到了鮮於羅曾說過的一句打趣話：白日做姑子，早晨做婊子。冇想到竟然被這小子一句話給說中了。