第一〇九九節 許下祈願[第1頁/共3頁]

古埃及的法老即位後在修建上就熱中於兩件事——修神廟、修宅兆，以是作為古都的盧克索天然是神廟、古墓遍及了。密拉德說全天下2/3的文物在盧克索，或許有待考據，不過這裡文物很多是必然的。

明天就要分開遊輪了，比較欣喜的是，密拉德還是給納蘭澀琪和雲落安排了帝王穀。不過是公費項目。固然公費，納蘭澀琪和雲落還是決定要去。因現在天會比較辛苦，本就因為之前遊輪時候的調劑。導致尼羅河西岸的女王神廟和門農石像推遲了一天，再加上臨時插手的帝王穀，因現在天需求去3個神廟和1個帝王穀，還要鄙人午3點之前發車前去紅海。因而，納蘭澀琪和雲落又5點多起了床。

從菲萊神廟到埃德福神廟，一個神的複仇記完整了~埃及的神話就是兄妹兩個神結婚生了4個孩子，然後這4個再兩兩結婚，還相互殺死、重生……亂……

明天隻安排了兩個神廟觀光，其他時候就是自在打發了。其實在尼羅河上坐船還真的挺舒暢，河水很安靜，在上麵行船一點都冇有晃的感受，偶然候都分不清到底是在河裡還是在岸邊。

言歸正傳，上午主如果在尼羅河西岸，下午就是在東岸觀光神廟了。卡納克神廟，實在或許更精確地說應當叫卡納克神廟群，因為這裡實在不但是一座神廟，也不但是由一個期間完成。(未完待續)

出了女王神廟納蘭澀琪和雲落來到一個賣大理石雕鏤的村莊，說實話納蘭澀琪和雲落感受當代埃及的工藝真的還不如當年。當然納蘭澀琪和雲落不能要求一個幾十、幾百美金的石雕能夠邃密如同奈費爾蒂蒂的雕像那樣，但這裡納蘭澀琪和雲落看到的雕像，真感受有點粗製濫造……或許納蘭澀琪和雲落的審美也有限吧。

圖坦卡蒙墓需求伶仃購票，傳聞意義不大，他的墓室並不如其他的法老，之以是伶仃免費隻是因為他比較馳名，且內裡有木乃伊。彆的，帝王穀也有些比較風趣和無語的征象，比如墓室中間拐彎、另有借用前輩的墓室、乃至有挖到彆人墓室的環境。

大抵下午5點擺佈。遊輪會通過一個水閘，高低流會有6、7米的落差，道理很簡樸了。就不解釋了。比較風趣的是到了水閘，遊輪兩邊頓時會湧來劃著劃子的小販，舉著他們的領巾、袍子給你看，嘴裡不斷喊著阿拉伯味兒的“onedollar！onedollar”。如果有旅客看上了一件，他們會扔上來讓你細心挑，同時還會多扔幾件上來。如果冇挑中就直接扔歸去，如果挑中了就把錢夾在不想要的東西裡扔歸去。偶然候也會有失手的時候。比如小販給扔到了遮陽棚上麵，或者旅客給扔到了水內裡。他們倒也無所謂。

盧克索在很長一段時候是古埃及的都城，當時叫底比斯。意義是被神庇護的都會。而現在叫盧克索是因為阿拉伯人來到這裡看到無數的神廟，覺得是王宮。因而叫它王宮的都會，就是盧克索。

納蘭澀琪和雲落觀光了三個拉美西斯的墓，遵循挨次彆離是四世、三世和一世。帝王穀之以是必然要來看看，就是因為壁畫。帝王穀的壁畫很奇異，幾千年前的畫，到現在色彩都還在，就彷彿剛上色不久，乃至大師都紛繁感覺是發掘後又被重新上過色。墓室都是長長的一條通道通往石棺，從內裡往裡看，四周牆全都是素淨的壁畫，非常令人讚歎。