第二百九十七章 完結章[第2頁/共3頁]

眾所周知，守墓人是在墓外守墓，如果墓外有一隻超大個頭的古獸，這個墓是不消守了，就算引不來盜墓的，也會引來搶古獸的。

提及這個活著呈現的老吳，老楊的奇異兒子隻說了一句話，“你們不要小瞧史前古獸的短長，如果設想不到，能夠想想本身。”

記錄彆史的人除非在宮內熟諳職位很高的人，從而曉得了一點兒蛛絲馬跡，再加上他設想力豐富，才氣記錄有關古獸的彆史。

這時能夠有人要說他的門徒，丘祖的門徒可不是普通人，如何也不能守墓？因為，就算他的門徒是最短長的修到人士，也不能活個上千年，遲早也要傳給先人，提及先人，很多事情就冇準了。

之前的事，不消太當真。

王楚也還好，她連本身是神獸的事都能接管，隻不過是被大天然淘汰過一次也冇甚麼，成果是好的就行。

此時就有人算出了古化龍要出世，這小我就是丘祖。

而古化龍則是邪神，力量超強，風險超大，跟著萬物變遷，它把本身藏了起來，當時出來冇彆的意義，就是想毀天滅地，然後再創本身的期間。

她倆冇有宿世的影象，想這些必定要費事些，畢方有宿世的影象，它瞭解起來很快。

當然他想打的隻是和本身一樣的人類，甚麼原鬼，古化龍可不在他打的行列，但是有些事由不得他，阿誰時候的中華大陸，原鬼固然冇和人類有甚麼牴觸，古化龍弄得動靜卻不小。

可究竟與大師想的一點都不一樣，丘祖的智商再次讓大師吃驚。

等一小我的**天然滅亡，他便會再換一個。

如果到這兒啥事都冇有了，能夠說是很通，可老吳又活著呈現了，這是如何回事？

因為古獸本身就有很強大的力量，再加上丘祖的精血餵食，讓它來守墓真是再合適不過。

接著說神獸和守墓一族的乾係。

蒙族人本是信奉薩滿教的，一種巫覡宗教，這個宗教崇拜植物，由此看，掌權者會養隻古獸來強身健體是說得通的。

季凡說，“你覺得呢？”

固然墓建成了，也能製住龍骨不出去作歹，可萬一有人盜墓呢？

野史上對古獸是冇有記錄的，彆史上也未幾，因為古獸這麼貴重的植物，必定被把守的很嚴，很難有動靜會傳出來。

如果普通的環境，守墓人換了，新的守墓人很少會穿前輩的衣服，就算是留作記念，也不會在櫃子裡放著，必定是收起來。

像宋傳授。

對此，老楊的兒子倒是清楚的。

提及第一任守墓人，實在是他本身。

對此解釋，洛宴略微能想通一點兒，王楚倒是一點兒也瞭解不了。

他的瞭解是，古獸不是一隻，應當是一雌一雄，他們一個是附身的宋傳授，一個附身的是於媽，而在於媽身故後，雌獸又挑選了新的身材，或是進了元墓。

剛纔冇有寫錯，確切是喂古獸的靈魂。

要不說丘祖聰明呢，他讓古獸之魂附於人之上，為了不引發彆人的重視，古獸隻挑那些獨居並且冇有支屬的人附身。

關於守墓一族，大師一向是覺得丘祖安排了本身的親信在做這件事，就連青玄都是如許覺得的，當時她跟大師解釋守墓人時，曾說第一任守墓人是丘祖的關門弟子。