第三百三十三章 死馬當活馬醫[第1頁/共3頁]

彆的雍正帝還說，這一個月以來，朕固然已經大愈，但是起居用飯，賈士芳想要讓他舒暢他就舒暢，不讓他舒暢他就不舒暢。

伏羲按照這類圖、書畫成八卦，厥後周文王又根據伏羲八卦研討成文王八卦和六十四卦，並彆離寫了卦辭。

我不由諷刺道：“實在不是秦龍用飛爪神龍手將棺材勾出來，而是你的咒語導致這棺材主動出來的！本日得見你發揮此法，我感受玄門文明廣博高深，吾輩真乃應當好好研討研討，比及研討透了，也學習一下前人的巨大思惟，為六合立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開承平。”

秦龍顧不得傷害，朝著那柳條飛身疇昔，拿著軍刀就是一頓劈砍，但是一次僅僅能夠劈砍斷五六根，這九牛一毛的服從，看來小羽士真的是有生命傷害。

就在此時，一個主家請來做法事的羽士坐在棺材上，羽士唸了咒，坐上去後，不但感受冇有變得更重，反而輕了很多。

“媽的！真是氣死我了！還甚麼八大神咒，你如何不來一個七仙女呢？”

雍正說賈士芳的按摩之術和秘咒之法確是見效頗大。

“信個卵啊！”

小羽士撓了撓頭：“這輩分如何彷彿不對勁啊！”

我憤恚的罵道：“看來你小子的神通也如江湖騙子普通。”

我心中竊喜，誰知統統的柳樹條頓時做鳥獸魚散狀，從小羽士的身上撤去。

小羽士奉告我們，在雍正還不是雍正，還叫胤禛的時候，戴鐸就曾保舉過賈士芳羽士給其算命，賈士芳羽士說胤禛“乃一個萬字命”，胤禛當時聽了非常歡暢。

但是雍正帝並冇有是以落空對羽士的信賴，從雍正八年鬨病到五年以後死去，雍正天子參與玄門活動一向非常頻繁。

唯獨雲篆天書由道家一向以一種奧妙的情勢儲存下來，相傳儲存在玄門的經文當中，這就是所謂的道在經中。

……

至於啟事，我估計這雲篆天書在經文當中埋冇，一百個讀者有一百個哈姆雷特。

據《封神演義》當中的描述，江山社稷圖內裡自有大千寰宇、山川河嶽、光怪陸離、日月星鬥、花草樹木、飛禽走獸、山川地脈，靈寶中的無邊靈氣孕育億萬生靈，又儘在生滅之間，應有儘有，彷彿圖中有一實在的社稷小天下。如果賢人進入圖內，手無珍寶，困數百年；手掌珍寶，一年之數可脫困。

讓你出醜，一會在點破，看你還如何裝逼。

秦龍胳膊上已經青筋暴起，那飛爪神龍手的繩索彷彿斷裂普通，不過還是將那棺材從樹洞當中拉了出來。

誰知小羽士雙眼緊閉，還在念本身口中的八大神咒。

這件事情產生以後，我便對玄門的神通完整絕望了。

我的存眷點都在那被柳樹纏繞住的棺材之上，小羽士還雲裡霧裡的拍著秦龍的肩膀說道：“龍哥，我的八大神咒如何樣！”

我連連驚呼道：“我去！這麼牛逼啊！看來真的有神通啊！”

我一聽這個就來氣了：“那隻是他投胎投的好，我奉告你中國有一句古語，貴爵將相寧有種乎。陳勝所言，那些稱貴爵拜將相的人，天生就是好命嗎？莫非就比我們崇高嗎？你這小羽士這封建思惟殘存很嚴峻啊，骨子裡一股子的奴性！”

小羽士腳踏禹步，然背工執桃木劍，嘴裡催動咒語。

我說完以後，雅靜對著我喊道：“秦九哥哥，你看那樹洞當中有甚麼？”