第一百章 天授識藏人（二）[第1頁/共3頁]

“哈哈，我懂了豪情這是那些自誇為天授唱詩報酬了滿足本身的一些好處或者愛好，就本身編造格經文或者《薩爾王傳》，歸正彆人也不曉得真假！說是神的傳授，也不是冇有能夠啊！哪有那麼邪乎的事情啊！這但是二十一世紀啊！”我笑著對周傳授說道。

聽鄭鬆齡的意義西藏最為奇異的就是識藏人，至於為甚麼奧秘。因為全部西藏地區的識藏人不超越五小我。

既然有了藏寶之地，就得有辨認寶藏之人，以是一種職業就應運而生，冇有人曉得這識藏人到底有多少年的汗青，因為誰也研討不透。

因為天授唱墨客比較常見，並且也有人常常自稱為天授唱墨客，以是外界就對天授唱墨客曉得的多一點，這天授識藏人倒是體味甚少。

這麼大的春秋了，還去西藏，的確就是不要命！

“你冇開打趣吧？”

“如果提及天授識藏人，就不得不說伏藏了！”

這一次我在曉得甚麼是一唱一和，這袁純清和鄭鬆齡一唱一和，真是絕配啊！

“秦九你也彆當真，這些天授唱墨客唱的版本也不儘不異，有的藝報酬了舉高本身的社會職位而誣捏的；有人以為這是藝人不明白為甚麼會產生創作打動，就至心腸以為是神的誌願。就比如《格薩爾王傳》首要以官方說唱藝人的口頭說唱情勢在泛博藏族大眾中傳播，從目前彙集清算的環境看，起碼有120中版本擺佈，約有130萬詩行，1300多萬字，是天下上最長的一部豪傑史詩。你感覺此中冇有古怪？”

的確是歎爲觀止！

相傳天授唱墨客做個夢就能出口成章。??天授唱墨客與其他傳統說唱藝術的師徒相授分歧，他們學習和傳承經文的路子是“受命於天”。

好不輕易來一次公款吃喝，我不曉得周傳授是否上邊給批下來活動經費，還是周傳授自掏腰包。這事情我可管不著，畢竟此行是進藏啊！我可得將營養跟上，萬一上去來高原反應了可如何辦？

我們到的乃是剛過青海達到西藏的一個小縣城，因為鄭鬆齡的朋友就在這個小縣城。

當鄭鬆齡說完，我就想到若不是跟神靈沾上乾係，也不能夠謂之藏族的職業了吧。

現在還冇有我甚麼事情，我現在就是一件事情，吃好喝好玩好！

說的簡樸一點，就是天授唱墨客已經不屬於識藏人了，天授唱墨客隻是指接管了神靈傳承能夠背誦出來將近上百萬字的經文；而天授識藏人是那些曉得寶藏埋葬那邊的人。

“實在也不儘然！”鄭鬆齡笑著對我說道。

剛瞥見鄭鬆齡朋友的時候，我就為之震驚，藏族人都是這個模樣嗎？

“實在你也曉得這天授識藏人比較難尋，即便尋到了多數是一些冒充騙錢的，但是對於我這位朋友我但是信得過，至於真偽我們到了西藏去瞧一眼，不就行了！”

但是埋伏之寶藏，絕非僅為人間意義上的金銀，而是多指諸佛之寶、佛寶貝藏，當然這此中也天然包含了人間之物品。彆的另有專門藏起來不讓人所曉得的伏葬地點，裡邊天然是有著珍奇特寶之物，海市蜃樓、太古城池也說不定。

“老周，你感覺我老鄭是開打趣的人嗎？”

“天授識藏人是甚麼人？”

鄭鬆齡在路上還奉告我，西藏奧秘的天授唱墨客雖說罕見，但是也是存在，但是對於天授識藏人確是百年難見，因為他們充滿了充滿了各種傳說。