第一百零七章 龍邊[第1頁/共2頁]

所謂山向，便是看風水所定的墳塋方位，淺顯來講，就是宅兆的走向。此中上首為山，下首為向。如果用墓碑來辨彆的話，則是麵向墓碑的一麵為向，背向墓碑的一麵為山。

因為墳塋地點的處所，最好是依山傍水。講究個前有照，後有靠。就像我們村，都將人葬在墳山上。

並且，比起抬棺，定山嚮應當算是抬棺匠的一個更加受正視的技術。

看到我和蔣毅峰來了，刻碑白叟天然也還是像之前一樣的鎮靜。

白叟口中所說的意義我清楚，所謂‘龍邊’，指的就是墓碑的左邊。

因為正值初七，不宜出葬，我也算是有了個能夠歇息的來由。但畢竟我也不過是腦袋腫了個大包，冇有太嚴峻的傷勢，在床上躺到第二天，就再待不住了。

之以是要將這些記錄在龍邊上，也是有講究的。

我一邊連連點頭，一邊跟著白叟到了前麵。

即便他是鎮上做這行很超卓的一個，但畢竟這個年初，死人的錢還不是那麼好賺的，買賣並冇有設想中的好做。

傳統上來講，將環繞中間的一圈分為二十四個等份，定為二十四山向。按照五行、乾支等等的相合相沖，能夠推斷休咎。

“爺爺，您當時說把這麵旌旗送給我，可我還是感覺不太安妥。畢竟，這對您來講是很成心義的東西，我收下了，豈不是孤負了當初那位道長把它送給您的交誼嗎？”

“好了好了，感激的話就不要多說了。不然，可就是見外了。你畢竟是我的門徒，我幫幫你，教你些東西莫非不是應當的嘛？”白叟假作活力，對我說道，“你當晚的事情，我都傳聞了。如果不是你爹不測呈現，事情要遠遠比現在更順利一些，你也就不消受傷了。”

而肯定這個方位實際上是非常考校工夫的，大戶人家或許能夠請專門的風海軍來給自家推算。但對於小門小戶的淺顯百姓而言，也就一併交給抬棺匠措置了。是以，定山向也是抬棺匠的必修課之一。

白叟聽了，頓時真的活力起來，“你這孩子，這是如何說話呢？他送給我是交誼，我送給你莫非就不是交誼了嗎？他和我之前的交誼首要，莫非我們爺倆之間的交誼就不首要了嗎？你如果還認我這個師父，就收好它！如果不認，那你現在就走吧，不要多說了！”

“這幾小我的生辰八字我臨時還不清楚，還需求問一問。有支屬的，我要問問支屬的意義。冇有支屬的，我也要幫手找個好處所。我想，一天兩天恐怕是辦不好的。”

先人能夠通過龍邊上記錄的山向、山向線度、分金線，來肯定當時的風水方向。按照當時的風水方向，再重新測算。為先人立碑、修墳。

白叟指著那些石料，對我說道：“這幾塊碑，就是特地為此次的七小我籌辦的，是同一個材質的石料。經得颳風吹雨打，也不輕易風化。按照他們每一小我的生辰八字，我已經給他們每小我配好了石料，也幫你訂好了立碑的良辰吉時。不是我老夫誇口，隻要這碑能夠安安穩穩的落下去，包管不會再出任何的題目。隻是，他們到底要葬在那裡，還需求你本身去看一看再做決定。隻要你決定好了，我才氣把龍邊刻上。”

刻碑白叟的店裡還是很冷僻。

這是整塊墓碑上很首要的一部分，用於記錄山向、山向線度和分金線。