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小說太平天國鄉官製度與王財的思想[第1頁/共2頁]

附一篇:承平天國的鄉官軌製

公佈在天朝田軌製中,規定有軍製構造群眾的軌製:「凡設軍,每一萬三千一百五十六家先設一軍帥。次設軍帥所統五師帥。次設師帥所統五旅帥,共二十五旅帥。次設二十五旅帥各所統五卒長,共一百二十五卒長。次設一百二十五卒長各所統四兩司馬,共五百兩司馬。次設五百兩司馬各所統五伍長,共二千五百伍長。次設二千五百伍長各所統四伍卒,共一萬伍卒。通一甲士數共一萬三千一百五十六人。凡設軍今後,人家添多,添多五家,另設一伍長。添多二十六家,另設一兩司馬。添多一百零五家,另設一卒長。** 添多五百二十六家,另設一旅帥。添多二千六百三十一家,另設一師帥。共添多一萬三千一百五十六家,另設一軍帥」。計一軍自軍帥至兩司馬共六百五十六員,將官員六百五十六家從一萬三千一百五十六家除開,其伍長、伍卒共一萬二千五百家,纔是一軍統領的家數。故兩司馬統領二十五家,卒長統領一百家,旅帥統領五百家,師帥統領二千五百家,軍帥統領一萬二千五百家承平天國在各地區實施的鄉官軌製,便是從天朝田畝軌製的規定而來的鄉官由群眾公舉本村夫擔負,他們是群眾戀慕的人,而他們是本村夫,又深知本鄉的統統環境。仇敵的諜報彙編論這一個軌製說:「土著生存,絲粟難隱,裹脅逃民,並得稽查。賊之樊籠人士,聯絡方域,計蓋無譎於此者。」從仇敵的咒詛內裡,能夠反應出鄉官軌製對穩固反動權所闡揚的結果的龐大。關於群眾公舉鄉官一點應加申明。承平天國的公舉鄉官,仍用鄉舉裡選的舊體例,還不曉得用直接推舉法和直接推舉法,更遠遠不能與明天群眾民主推舉相提並論。但是,太每天國的公舉鄉官,體例雖還和當代鄉舉裡選不異,而本色上已起了大竄改。中國封建社會鄉舉裡選的工具為地主階層。而承平天國公舉鄉官的權益,則把握在農夫階層手中,舉出反動的農夫來鈐製地主階層。鄉官軌製也具有打擊地主階層的感化。因為疇前被地主階層踏在地下的農夫,明天翻身作主,做了鄉官,地主階層分子不得不向他們低頭,這就把地主階層的威風打下來了。叛徒鄧光亮所說:「天朝所克省郡州縣處所,每有殷富之家不能出頭,甘受困厄」的環境,恰是鄉官軌製製約地主階層的成果。當然必須指出,在承平天國前期江蘇、浙江給投降承平天國的反反動分子和墮落變質分子占有的處所,地主階層分子鑽進鄉官機構,腐蝕了鄉官軌製,粉碎了承平天國的反動根本。但是,這隻是承平天國前期一部分處所的環境,更不能據此來否定鄉官軌製在承平天國反動當中所產生的高文用。比如顧汝鈺《海虞賊亂誌記》中常熟鄉官王某拘繫監生殷子雲事說:「揪髮捆車,推送西周市,聲言照玩公詭避例發落。乃父蔚然,本鄉裡之篤老也,裡中素感其排難明紛之德,環責備一麵子。賊奴大喝曰:『不要說一監生,即如六河唐荔香廩貢生做學官,何市管少溪副榜老爺,也尚縣捆縛』」。這些都是鄉官打擊地主階層的事例。從這一點上來講,承平天國的鄉官軌製在必然程度上包管了農夫的本身權益,並呼應的打擊了地主,獲得權力的農夫對於承平天國的支撐那是不成設想的,又比如在天京事情以後,清軍集結雄師打擊承平軍,而此時承平軍內鬥方纔停歇,兵力嚴峻不敷,在這個危急時候就是皖地十萬百姓插手承平軍,這纔打退了清軍的進一步守勢,包管了前期陳成全、李秀成的作戰。是以民主軌製是不是合適,關頭還是要看當局是一個如何樣的指導體例,孫中山先生說的軍政、訓政、憲政,這內裡我以為訓政最首要,讓老百姓有自發的民主張識才氣鞭策民主,而這一過程的確會有很多困難,但是有困難卻不是不去做的來由。相乾的內容朋友們能夠參閱第三十四章民氣,在這一章裡我也談了一點設法,但是我要說的是,王財並不想在中國實施通盤的西方民主化,他所尋求的隻是一條合適中國的民主軌製,當然,對於這類軌製的熟諳,也將會跟著他不竭的生長而不竭的修政。比如在小說一開端的時候他想插手清軍,但在體味了承平軍以後他又插手了承平軍,曾經想依托東王,但是又被東王猜忌。請大師把王財當作一個淺顯人,而不是有打算有構造的回到清朝去實施某種軌製的政治家,他對阿誰社會的熟諳,也應當是跟著對阿誰社會的不竭體味而不竭生長的,是有一個過程的。再次感激大師的存眷。