《資政新篇》全文[第1頁/共8頁]
瑞邦、丁邦、羅邦3純守耶蘇基督之教,其髮長幼多白,中年多黃,相品幽雅,誠篤寬廣,有前人遺風焉。惟瑞國有一韓山明牧司,彆名鹹北者,與弟相善。其人並老婆皆昇天,各邦多羨其為人焉。愛弟獨厚,其徒皆客家,多住新安縣地也。
2餙,誤,當作飾。
1、屋宇之製。堅毅高廣任其財力自為,不得雕鏤刻巧,並類王宮朝殿。宜就剛正,勿得執信風水,不依眾向,致街衢不直。既成者勿改,新造者可遵,再建重新者,亦可改直。6
10巳,誤,當作己。
1、興郵亭以通朝廷文書,手劄館以通各色家書,訊息館以報時勢常變、物價低昂。隻須實寫,勿著一字浮文。倘有淹冇書劄銀信及捏造訊息者,輕則罰,重則罪。郵亭由國而立,餘準富民納餉,稟明而設。或本處刊賣,則每日一篇,遠者一禮拜一篇,越省則一月一卷,說明某處或人某月日刊刻,該錢多少,以便遠近采買。4
以上略述各邦局勢,足見綱常大典,教養**,必先得賢人,創建大抵,代有賢達繼起而擴大其製,精美其技,因時製宜,度勢行法,必永久不替也。倘中邦人不自珍惜,自暴自棄,則鷸蚌相持,轉為漁人之利,當時始悟兄弟反麵外人欺,國人反麵外邦欺,悔之晚矣。曷不乘此有為之日,奮為中地倡,以頂天父天兄綱常,承平一統江山千萬年也。
埃及邦即麥西邦,在猶太西南邊,有紅海為界。其地週歲無寒,而夏最酷熱。有山名亞喇伯,為萬郭最高大者,昔挪亞方舟,即擱於此山也。四時有雲覆蓋,少見山顛。而埃民未曾見過雨雪,聞過雷聲。其地少泉而多戈壁,但到春夏寒暄,山頭雲密佈,飛瀑四奔騰,農夫於水將退之先,在水麵布種下田,待儘退時,則苗既勃然興之矣。以是然者,因山高接熱,雲氣升騰,解凍於巔,四時不散。故雨不施於壙野,雷不奮於地中,冰常凝於岑嶺,雪無飄於熱地也。今其人尊約瑟摩西為賢人,名回回教,蓋天父上帝前現權能與二人,至今猶有遺風焉。
1、議第六天條6曰:‘勿殺。‘蓋謂天父有獎懲於來生,人無生殺於當代。然天王為天父所命以主理世人,下有犯警,上(不)可無刑。是曉得刑者非人殺之,是彼自縛以求天父罰之耳。固然,為人上者,不成不切身教誨之也。7
風風類
1、善待輕犯。宜賜與飲食號衣,使修街渠門路,練其一足,使二三相連,以差人執鞭刃掌管。輕者移彆縣,重者移郡移省,期滿釋回,一以重其廉恥,二以免生他患,庶回時改過改過,此恩威並濟之法也。5
1、朝廷考查若探未實者,說明‘有或人來講,未知是否,俟後報明‘字樣,則不得責之也。
1、禁酒及統統生熟黃煙、鴉片。先要禁為官者,漸次嚴禁鄙人。絕其栽植之源,遏其航來之路,或於外洋入口之煙,不準過關、私運者殺無赦。1
1、革陰陽八煞之謬。名山利藪,多有金、銀、銅、鐵、錫、煤等寶,大無益於民生國用。今乃動言風煞,致珍寶藏匿不能現用。請各自思之,風水益人乎,抑珍寶益人乎?數千年之疑團,牢而莫破,可不吝哉!4
昔周武有弟名且,作周禮以肇八百之畿,高宗夢帝賚弼,致殷商有中葉之盛,惟在乎設法用人之得其當耳。蓋用人不當,適足以壞法,設法不當,適足以害人,可不慎哉!然於斯二者,並行不悖,必於立法當中,得乎權濟。試推其要,約有三焉:一以風風之,一: 以法法之,一以刑刑之。三者以外,又在推行者切身以倡之,至心以踐之,則上風下草,上行下效矣。不然法立弊生,人將效尤,不致反叛而不已,豈法不善歟?實推行者毀之爾。