《資政新篇》全文[第1頁/共8頁]

瑞邦、丁邦、羅邦3純守耶蘇基督之教，其髮長幼多白，中年多黃，相品幽雅，誠篤寬廣，有前人遺風焉。惟瑞國有一韓山明牧司，彆名鹹北者，與弟相善。其人並老婆皆昇天，各邦多羨其為人焉。愛弟獨厚，其徒皆客家，多住新安縣地也。

2餙，誤，當作飾。

1、屋宇之製。堅毅高廣任其財力自為，不得雕鏤刻巧，並類王宮朝殿。宜就剛正，勿得執信風水，不依眾向，致街衢不直。既成者勿改，新造者可遵，再建重新者，亦可改直。6

10巳，誤，當作己。

1、興郵亭以通朝廷文書，手劄館以通各色家書，訊息館以報時勢常變、物價低昂。隻須實寫，勿著一字浮文。倘有淹冇書劄銀信及捏造訊息者，輕則罰，重則罪。郵亭由國而立，餘準富民納餉，稟明而設。或本處刊賣，則每日一篇，遠者一禮拜一篇，越省則一月一卷，說明某處或人某月日刊刻，該錢多少，以便遠近采買。4

以上略述各邦局勢，足見綱常大典，教養**，必先得賢人，創建大抵，代有賢達繼起而擴大其製，精美其技，因時製宜，度勢行法，必永久不替也。倘中邦人不自珍惜，自暴自棄，則鷸蚌相持，轉為漁人之利，當時始悟兄弟反麵外人欺，國人反麵外邦欺，悔之晚矣。曷不乘此有為之日，奮為中地倡，以頂天父天兄綱常，承平一統江山千萬年也。

埃及邦即麥西邦，在猶太西南邊，有紅海為界。其地週歲無寒，而夏最酷熱。有山名亞喇伯，為萬郭最高大者，昔挪亞方舟，即擱於此山也。四時有雲覆蓋，少見山顛。而埃民未曾見過雨雪，聞過雷聲。其地少泉而多戈壁，但到春夏寒暄，山頭雲密佈，飛瀑四奔騰，農夫於水將退之先，在水麵布種下田，待儘退時，則苗既勃然興之矣。以是然者，因山高接熱，雲氣升騰，解凍於巔，四時不散。故雨不施於壙野，雷不奮於地中，冰常凝於岑嶺，雪無飄於熱地也。今其人尊約瑟摩西為賢人，名回回教，蓋天父上帝前現權能與二人，至今猶有遺風焉。

1、議第六天條6曰：‘勿殺。‘蓋謂天父有獎懲於來生，人無生殺於當代。然天王為天父所命以主理世人，下有犯警，上（不）可無刑。是曉得刑者非人殺之，是彼自縛以求天父罰之耳。固然，為人上者，不成不切身教誨之也。7

風風類

1、善待輕犯。宜賜與飲食號衣，使修街渠門路，練其一足，使二三相連，以差人執鞭刃掌管。輕者移彆縣，重者移郡移省，期滿釋回，一以重其廉恥，二以免生他患，庶回時改過改過，此恩威並濟之法也。5

1、朝廷考查若探未實者，說明‘有或人來講，未知是否，俟後報明‘字樣，則不得責之也。

1、禁酒及統統生熟黃煙、鴉片。先要禁為官者，漸次嚴禁鄙人。絕其栽植之源，遏其航來之路，或於外洋入口之煙，不準過關、私運者殺無赦。1

1、革陰陽八煞之謬。名山利藪，多有金、銀、銅、鐵、錫、煤等寶，大無益於民生國用。今乃動言風煞，致珍寶藏匿不能現用。請各自思之，風水益人乎，抑珍寶益人乎？數千年之疑團，牢而莫破，可不吝哉！4

昔周武有弟名且，作周禮以肇八百之畿，高宗夢帝賚弼，致殷商有中葉之盛，惟在乎設法用人之得其當耳。蓋用人不當，適足以壞法，設法不當，適足以害人，可不慎哉！然於斯二者，並行不悖，必於立法當中，得乎權濟。試推其要，約有三焉：一以風風之，一: 以法法之，一以刑刑之。三者以外，又在推行者切身以倡之，至心以踐之，則上風下草，上行下效矣。不然法立弊生，人將效尤，不致反叛而不已，豈法不善歟？實推行者毀之爾。