《資政新篇》全文[第1頁/共8頁]

1、與番人並雄之法。如開店二間，我無租值，彼有租值，我工人少，彼工人多，我價平賣，彼價桂2賣，是我受益而彼受虧，我可永盛，彼當即衰，彼將何故久居乎？況我已有自固之策，若不失期義二字足矣，何必拘拘不與人交代乎？是淺量者之所為也。固然，亦必有必然之章程，必然之禮法，方不致妄生彆議。但前當中國不如是焉，毫無設法，補葺補理，乃至全部閉塞，血脈不通，病其深矣。今之民氣民風，皆非古昔厚重之體，欲清其病源，既不成得，即欲俊3補，其可得乎！

1、禁古刹寺觀。既成者還其俗，焚其書，改其室為禮拜堂，籍其資為病院等院。此為拯民出於迷眜之途，入於尤明之國也。2

一禁朋黨之弊。朝廷封官設將，乃以護國衛民、除奸保良者也。倘有締盟聯黨之事，是下有自固之術，私有倚恃之端，外為假公濟私之舉，內藏弱本強末之弊。為兵者行此，而為將之軍法難行；為臣者行此，而為君之機謀下奪，良民雖欲深倚於君，無法為所隔斷，是不成以不察也。倘欲真知其為朋奸者，每一人犯法，必多人庇護坦白，則宜潛消其黨，勿露其形。或如唐太宗之責尉遲恭以漢高故事，或如漢文之責吳不會而賜杖以愧之，亦保全之一道也。若宣泄而不能製，反遭其害，貽禍不淺矣。倘至兵強國富，俗厚風淳之日，又有朝發夕至之火船火車，又有訊息篇以泄奸謀，縱有統統詭弊，難逃太陽之照矣。1

2餙，誤，當作飾。

俄羅斯邦，其地最廣，二倍於中邦。其教名上帝教，雖信耶蘇基督，而類於佛蘭西之行也。百餘年前亦未信天兄，屢為英佛瑞羅日耳曼等國所迫，故遣其宗子假裝凡民，到佛蘭西邦學習邦法、火船技藝，數年回邦，無人知其為俄之宗子也。及歸邦之日，大興政教，百餘年來，聲望日著，今亦為北方冠冕之邦也。

1、興省郡縣錢穀庫，以司文武官員俸值公費。立官司理，每月報銷。除俸值外，有妄取民賄一文者議法。6

甚矣，風俗之誘人，賢者不免，況愚者乎！郎至愚之輩，亦有好勝之心，必不平人所教。且觀當代之江山，竟是誰家之天下？無如我中花2之人，忘其身之為花，甘居韃妖之下，不務實學，專事浮文，良可慨矣。請試言之：文士之短簡長篇，不過空言謊話；下僚之稟帖麵陳，俱是讒諂讚譽，商賈指東說西，皆為奸貪詭譎！農夫節約誠樸，目為愚婦愚夫，諸如雜教九流，將無作有；凡屬妖頭鬼卒，喉舌恍惚。到處儘成波折，無往不是陷坑。倘得至心氣力，眾誌成城，何難親見承平氣象，而成為千古豪傑，複見新天新地新天下也夫。

1、革陰陽八煞之謬。名山利藪，多有金、銀、銅、鐵、錫、煤等寶，大無益於民生國用。今乃動言風煞，致珍寶藏匿不能現用。請各自思之，風水益人乎，抑珍寶益人乎？數千年之疑團，牢而莫破，可不吝哉！4

1、興病院以濟痛苦。係繁華好善，仰體天父、天兄聖心者，題緣而成其舉。立醫師，必考取數場然後聘請，不受謝金，公義者司其事。3

瑞邦、丁邦、羅邦3純守耶蘇基督之教，其髮長幼多白，中年多黃，相品幽雅，誠篤寬廣，有前人遺風焉。惟瑞國有一韓山明牧司，彆名鹹北者，與弟相善。其人並老婆皆昇天，各邦多羨其為人焉。愛弟獨厚，其徒皆客家，多住新安縣地也。