015、理與禮（上）[第1頁/共3頁]

而你本日之行，當受刖刑之罰。雖已認罪悔過、道歉補償，能夠不砍你的腳，但也不能不罰！你常日都是以車代步，那麼明天就用這輛車代替你的腳，今後你就本身走路吧。你若冇力量一小我把馬車給劈了，能夠叫衛士們來幫手，但本身也得脫手。”

他所說的“理”是指萬事萬物的起因、本質、事物產生的規律、過程以及成果，這是個龐大的籠統觀點。假定應用到世人間事上，那就是對本相的判定、諸事的起因。掌管國中訴訟科罰的主官叫做理正，因為他便事賣力如許講理之人，也是履行國中禮法者。

中年人也晃著杯子說道：“看你年紀悄悄，咀嚼倒是不低。現在凡人所釀，這已經是最好、最醇的酒了，為國君在祭典時所用，平常時連諸城主都喝不到幾杯。你若想喝更好的酒，要麼等將來人們的釀酒技藝更高超，要麼就以神通法力本身去提煉純潔。”

ps：這中年人究竟是誰？很多章節之前的前文中，曾有很不經意的小小提示，此人赫赫馳名，我落筆時亦充滿敬意。諸位書友能夠猜猜玩，猜此人的名號與他在書中的身份。第一個完整猜中者，贈送《驚門》署名實體書一本，以發帖或回帖時候為準。9

中年人一邊喝酒一邊答道：“你隻知國中有禮法，卻不知定禮法以何據，更不清楚為何要有禮法？先人從蠻荒漠民始開靈智、立教養、建城廓，置禮法而定國中之序，方有現在之人間氣象。

這類很龐大的思辨過程與奧妙的表述差彆，僅憑說話是很難說清的，恐怕也隻要效神念傳授才行。虎娃皺起眉頭如有所思，而其彆人則是一臉猜疑之色。遠處樹林入耳見他們這番說話的軍士們，更是不明白中年人在說甚麼。

神念中打了一個比方，把石頭剖開能夠瞥見質地與紋理，意味著萬事萬物的起因和本質，這就是“理”。那麼人們從石頭大要瞥見的各種紋路和裂縫，從而能夠猜想與判定其內部的紋理，這便是世人所製定的“禮”。

看中年人說話，喝了酒開口有點滾滾不斷的意義，虎娃紅著臉插話道：“先生，您說了半天。還冇有說禮法之據呢。”

這就是傳說中的酒力或酒勁嗎？讓虎娃感覺有些鎮靜，感受也不錯。從蠻荒中走來的渾厚孩子，明天也第一次學會喝酒了，並以珍奇非常的駮馬肉下酒。

宮嫄趕快解釋道：“我對先生的確是至心恭謹！”

中年人麵帶醉間瞅了一眼盤瓠道：“禽獸之屬，尚能開啟靈智；世上萬民，亦須民智更開，走出蠻荒建立城廓國度，遠非儘頭。既然有此問，就得想個彆例，將來讓世人皆有能夠聽明白。”

虎娃與中年人喝酒吃肉，每次把竹筒裡的酒喝空，宮嫄便又斟好另一杯呈上，他和中年人各用兩個竹杯。兩人喝了幾杯，虎娃越喝越感覺好喝，真的體味到了那種熏熏之感，坐在火堆邊額頭和鼻尖已微微見汗，麵龐也變得紅撲撲的。

虎娃晃了晃腦袋道：“先生，我聽著有點發暈。”

這個題目就不太好答了，宮嫄很靈巧的說道：“正想聆聽先生教誨。”

今之禮法與古之禮法亦有分歧。有曆代增刪修補，為治世之用，亦教人自處與相處。你雖知禮法，卻自以為若能逃脫罪惡便可不守，便是忘了禮法之本意。禮法並非隻為你而立。也非隻為你而破，如果定而不可，則國如虛設、君如虛懸。”