024、雷神與蠱神（上）[第1頁/共3頁]

雷神大人愛吃肉、烤熟的肉。另有四周山中特產的幾種漿果。假定以這些漿果汁為調料抹在肉上再烤熟，那麼便是它的最愛了，離老遠就能聞到味。水灘邊這片平整的土坡，實在就相稱於一個祭壇，四周各部族人常常奉上祭品供其享用，雷神也就不會難堪他們。

也難怪他是如此反應，有關雷神的傳說，在中華之地古已有之。其名為“震”，是一種神異之物，能操控雷電、聲震四方，還能騰雲駕霧，出冇無蹤，非常奧秘與強大。傳聞凡人底子看不見它的模樣，隻能在荒澤入耳見“震”收回的聲音，就似那滾滾驚雷，偶爾還能發明它留下的奧秘的龐大足跡。

傳說蚩尤擲械於黎山化為楓木。楓木倒下，樹心中飛出一隻胡蝶。胡蝶產下十二枚卵。卵中不但孵出了九黎的首級薑央，還孵出了飛禽走獸以及各種怪物，而雷神就是此中之一。

嘰咕這個名字本有點怪，但在華仔聽來卻不算特彆，虎娃這個名字則更淺顯，但太乙和侯岡的名號，聽起來倒是太特彆了。

虎娃為何會這麼說，因為華崽這孩子太特彆了，的確具有絕佳的資質。他要到本年春季才滿十五歲，但已具有二境修為，不管是在巴原還是中華之地，這都是非常罕見的。(未 完待續 ~^~)

穿過那條穀道以後，又見群山連綴、丘陵起伏，其間生活著山黎、飛黎、蠱黎等各部族人。如果熟諳地形又修為高超，當然也能夠不從這條路走，群山間那裡不能是路。但是對於不熟諳地形者或者大隊人馬而言，這裡就是一條南北來往的必經之道。

如果有人偶爾需求臨時顛末，不便利籌辦特彆的烤肉，那麼就在山中摘一些它愛吃的漿果也行。已經一百多年了。雷神也有靈智，它對四周各部族的人都很熟諳，偶然就算有誰顛末領地冇有帶祭品，它也不會難堪。

他一衝動，也忘了驚駭了。竟然跟嘰咕吵了起來。嘰咕本就嘴碎，小孩也是伶牙俐齒，這一吵就絮乾脆叨、雜七雜八說了半天。虎娃等人皆很無語，但好歹也大抵聽明白了是如何回事。這個毛怪“雷神”的來源，竟還九黎的傳說有關。

九黎諸部遷徙到中華之地的南邊，漫衍的範圍非常廣，這一帶的族人隻是此中一部分，並且是居住得最偏僻的那一部分。進入這片九黎地界，當然不成能隻要一條路，比如從東部山區、山黎部與器黎部的交界地帶，另有好幾條首要的門路連通。

所謂雷神，並不是甚麼真正的神靈，這隻是對這個強大的怪物的尊稱，剛好也與傳說符合。九黎諸部信奉的是巫神，但是那小孩剛纔又提到了“蠱神”，這又是如何回事呢？

但是外來人想顛末這裡，就要專門籌辦好祭品。先放在這水邊的土坡上供其享用，獲得其答應才氣顛末。

而這個既像羽民又像妖獸的毛怪，身形隻要淺顯人大小，腳長得就似猴子爪，雖修為不錯也會利用寶貝，還能口吐奇特的人言，但被太乙和侯岡聯手一個照麵就清算了，與上古傳說中的雷神比擬，未免差異也太大了吧？

蠱神就是巫神，隻不過是換了一個稱呼。九黎諸部搬家南邊已稀有百年，漫衍的範圍很廣，相互之間的聯絡也很困難，各部巫史以及呼應的傳說垂垂都呈現了差彆。比如奔黎部所信奉的巫神就是傳說中的薑央，而器黎部和山黎部所信奉的巫神則是蚩尤。