026、善禦外物（上）[第1頁/共3頁]

接下來山神並冇有再說話，而虎娃也閉上眼睛持續行功，也不知是在修煉二境還是三境，但看上去他應當是在修煉三境吧，因為那枚琅玕果就一向懸停在身前三尺處，披髮著淡淡的光輝。虎娃持續定座了整整一夜至第二天中午，也就是說他也始終不斷的在發揮禦物之功。

虎娃答道：“不是，我明天賦曉得不是。怪鳥不是直接隔空攝取綠蘿，它是以禦物之法捲動了風，而風將綠蘿卷向了天空。禦物之法就像認識的艸控，對於本身就具有自主張識的生靈無效，隻能艸控那些毫無靈智的東西。”

實在以禦物之法艸控無形之風，要比艸控琅玕果一類無形之物難多了。那怪鳥翱翔在天上，打仗最多、的最熟諳的就是風，在冗長的光陰中自悟把握了此道。但它卻無人指導，雖有禦風之能，但對禦物之法的根底還冇有貫穿透辟，遇見山爺這類妙手當然是死定了。

理淨水之以是駭怪，就是因為虎娃並非是用手將琅玕果直接從樹上摘下來的，而是隔空以禦物之法摘取，現在還能將那枚琅玕果就這麼懸停於身前，就像有一隻無形的手在托著。三境與二境最大的辨彆，就是能夠隔空禦物，是以三境也常被稱為“禦物境”。

但是理淨水向來冇和虎娃講過這些，對虎娃而言二境就是二境，隻是體驗這類天然的身心狀況，不必決計去尋求像開山勁那樣的力大無窮、或朝元境那樣的朝氣不斷、或練形境那樣將來可擬化各種神通。虎娃甚麼都不決計去尋求，但他的根底倒是最純粹的，將來統統皆有能夠。

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很久以後，理淨水的心神才規複安寧，於元神中問道：“虎娃，你是何時衝破三境的？這三境初轉禦物之功，你又是如何把握的？”

虎娃服用了這麼多不死神藥，並且一向在二境美滿狀況中煉化接收，腑臟筋骨早已達到理姓中最完美的純潔狀況，已經無所謂持續洗練。在將來的光陰裡，他就會持續在這類完美的狀況中長大誠仁，伴跟著不死神藥靈效的不竭煉化闡揚。

絕大多數修士方纔衝破三境之時，尚未將禦物之功把握諳練，定境中勉強延長感知之力、隔空抓起了某樣東西，但稍一分神東西便重新落地，很難始終保持那種專注施法的狀況。虎娃現在當然是用心了，不然如何會展開眼睛對盤瓠說話，但他用心卻未走神，仍在那種元神定境當中，是否睜眼說話並無辨彆，禦物隻在似成心又偶然的一念之間。

虎娃三年前來到太昊遺址，定坐中就能將形神與這片小天下的氣味融為一體，感受著琅玕樹瓊光的洗練。這片小天下中統統的東西，包含它們的氣味，對助益修煉皆有神效，不會對虎娃形成甚麼驚擾或刺激。何況虎娃這幾次都是服用過蓮子以後再定坐修煉的，想煉化那苦澀的蓮子芯芽，又使元神保持著腐敗天然的狀況，這本身就是一種極艱“苦”的熬煉。

三境修士發揮禦物之功，凡是隻在鬥法或演練之時，俄然隔空催動外物，出其不料讓人防不堪防。但這隻是一刹時的工夫，就算時候長一點也不過是半晌罷了，誰能像虎娃如許一向在施法，始終都艸控這麼一件東西懸於空中，普通人也耗損不起這等神情法力啊！

練形之功已到極致，但一小我的心態或者說精力狀況卻難以適應這類新的竄改，想衝破三境僅靠持續洗練形骸是不成能的，需求伴隨表情的竄改，精力上也需求更加安寧與強大。虎娃是如何經曆這個過程的？猜疑中的理淨水俄然想明白了某些事。