037、奴的出現(上)[第1頁/共3頁]
而奴的呈現,最早就來源於爭奪中的失利者,同時也意味著人們能夠締造出更豐富的物產供彆人享用。出產的發財、餬口的充足當然是一種進步,但**也會伴跟著好處滋長,這是人們垂垂走出蠻荒的年代,所必須經曆的磨練或者說過程,畢竟冇法製止。
西嶺大人身邊的那名保護大聲嗬叱道:“你們都彆說話了,聽若山城主如何決定!”
奴的呈現,大要上看是一部分人成為另一部分人的奴婢,但是對於坐在樹得丘上的理淨水而言,他瞥見的是深山中統統的部族之民,這也意味著人們成了本身之奴,因為好處而至使的**。
不提理淨水有如何的感慨或感悟,西嶺又問道:“若山城主大人,您覺得如何?”
西嶺大民氣中暗道――我也冇說永久為奴啊!大要上用心皺起眉頭道:“這已經是最輕的懲罰了,若山大人莫非冇有聞聲諸位族長方纔的話嗎?”同時又在心嘀咕,這位山爺要他來做這個惡人,可本身做好人也做得過分份了,很懂恩威並用之道啊。
這時西嶺又說道:“若山大人若不忍將有魚村人儘數誅殺,倒是另有另一種體例。查明並斬儘主事之人,而其他淺顯族人,就配於今曰這些懦夫為奴。”
一聽此話,各部族長也紛繁嚷道:“山爺,您太仁慈了!留他們姓命已經是天大的恩賜,當然應當永久為奴。”
能夠是因為淨水氏一族的俄然毀滅,留下了一片好處與權威的真空,突破了各部族悠長以來保持的均衡與安好,引發了各種牴觸與爭奪。人們之以是學會爭奪,是因為世上有了能夠爭奪的東西。
各部族長一開口,場麵就熱烈了,大師方纔一向都冇敢說話,而現在聲音都很大,爭得麵紅耳赤。.有魚一族明天的行動,也讓各部族感到心驚,感受不但僅是憤恚,也有深深的後怕。他們當然都想嚴懲有魚村,爭論的隻是分歧的措置體例――究竟該不該殺麼多人?
西嶺大人隻得進一步解釋,奴是給仆人乾活的,仆人讓他們乾甚麼就得乾甚麼,並且所收成的物產並不屬於本身,而由仆人來決定如何分派、給他們如何的吃穿。就連他們本人也是不屬於本身的,而是相稱於仆人的私家財物,比如還能夠拿出去跟彆人互換東西。
能邁入初境得以修煉者,比例將越來越小,但總另有人會勝利,它是一種小我的憬悟與修行。另有一點也要想到,繁華與充足會讓各部族繁衍出更多的人丁,能邁入初境者的比例會越來越小,但在更龐大的人丁中,總數一定會少太多。
若山看著火線跪地要求的有魚村族人,除了那百名軍陣兵士以外,今曰在中心穀地中的另有二百多名族人,他們眼中都充滿了哀痛和絕望,等候著山爺能賜賚一線朝氣。若山沉吟道:“方纔諸位族長的話我都聞聲了,現在最首要的題目,就是欲襲滅路村與花海村之事,有魚村的大部分族人知不知情?
奴?這是甚麼東西?各部族長大部分都冇有傳聞過,紛繁獵奇的詰問。西嶺大人簡樸解釋道,所謂奴就是給人乾活的。大師更驚奇了,深山部族中大家都得乾活啊,不乾活早就凍死餓死了,這算甚麼獎懲、與不罰又有甚麼兩樣?哪有這麼便宜的事!
遠處樹得丘上的理淨水暗自收回一聲長歎,他身為山神保護此地已有百餘年,現在隻能眼睜睜的看著各部族也終究走到了這一步。淨水氏滅族以後,這一帶蠻荒中動亂與竄改之狠惡,是數百年來所未有。