038、離山不索與大成不召（上）[第1頁/共4頁]

虎娃冇有到武夫丘請師尊脫手，與他冇有請山爺和水婆婆幫手的啟事是一樣的。而劍煞身為武夫丘宗主，也輕易導致兩派宗門之間的大範圍牴觸，在極度環境下，乃至導致局勢失控，捲入多量無辜亦無關的宗門弟子相鬥。

實在就當年商隊遇襲這件事，假定能查清內幕，人證物證俱在，劍煞宗主直接上門找英竹嶺算賬倒也不是不成以。但虎娃甘願本身先把事情搞定，並且現在他已有這個才氣。“離山不索”，實在不但是宗門之間的講究，更重如果弟子對宗門的態度。

而三水先生特地以神念做了一番解釋。所謂“大成不召”同時有兩層含義，其一是國君不成征召大成修士到國中任實職；其二是大成修士不必理睬國君如許的任命。這並不是一條律法，隻是一種商定。最早做出此商定的人，就是武夫大將軍與巴原建國之君鹽兆。

虎娃：“若拖得太久，少務師兄也會焦急的，養傷也冇需求老是留在這裡。我們先回巴都將人交給少務師兄，等我回到英竹嶺時，傷也就完整好了。”

虎娃並冇有特地呼喚師尊，劍煞若想露麵就自會現身。虎娃受了傷，臨時不便長途飛天趕路，先深切蠻荒找個溫馨偏僻的處所保養。在崇山峻嶺間的叢林深處，由三位高人護法，虎娃臨時斥地了一座洞府療傷，十來天後已根基無礙。

各派大成修士，常日常常不問世事，也是怕因果緣法膠葛不清，若老是卷出來，哪還得放心修煉？因果緣法膠葛，在凡人眼中看來能夠玄之又玄，但實在就這麼簡樸。但是人活活著上，誰也不能完整製止因果緣法膠葛，就看事情該如何做了。

虎娃躬身答道：“本日並非意氣之爭，拿下英竹先生是為大俊師兄報仇，而我受傷隻是為報仇所付的代價。這類事情怎好勞動師尊，不然弟子又該如何自處？何況師尊的身份分歧，我也不想導致巴原上的宗門牴觸，就算這類能夠性不大，但最好也不要萌發苗頭。”

說話間，虎娃揮手祭出一柄光絲拂塵在英竹的屍身上掃過。三水先生驚奇道：“彭鏗氏大人，，您對一具屍身發揮甚麼精華訣？”在小天下中獲得了仙山傳承，三水先生也獲得了精華訣傳承，以是一眼便能看出虎娃發揮的是何種手腕。

這明顯與虎娃所知的究竟不符。伯勞已擔負巴室國的工正幾十年了，虎娃本人也是巴室國的學正大人，而盤瓠現在已是鎮西大將軍。誰說他們不能在國中任職，這不都乾得好好的嘛，也冇人說過甚麼。

羊寒靈和三水已經帶著英竹的屍身於鎮山鞭落到麵前，虎娃還在調勻氣味，過了一會兒纔開口道：“此人當真凶悍，可惜冇有抓住活口。”

藏匿在高空的劍煞雖冇有現身，也冇有再脫手，卻躲在那邊直咧嘴，神采彷彿很疼的模樣。英竹的那一鞭抽得可不輕啊，虎娃就算扛住了也毫不會好受。

“臭小子，你又受傷了，這回曉得短長了吧？不要自發得修為高超，便妙手到擒來，就算是猛虎撲兔，也能夠被兔子反咬一口，更何況你的敵手不是兔子。”跟著聲音，有一名老者從山林中走了出來，他的邊幅樸實而淺顯，就像一名淺顯山民。

劍煞衝世人擺了擺手，表示不必多禮，又盯著虎娃道：“好鬥者多亡於兵器，修行實在並無甚麼越戰越強的說法，因為你的敵手並不是世上的其彆人，而是生老病死的天意。修士應知儘量製止受傷涉險，隻要無知亦恐懼者纔會好挑爭鬥，還自發得這是求證無敵之道。你此次為何如此托大，事前不打聲號召請為師脫手幫手呢？”