040、以崑崙之名[第1頁/共3頁]

廣成子是尊稱，近似人間的某某先生。這位廣成先生但是上古時人間聞名仙家，他曾是軒轅黃帝之師，就像劍煞曾是虎娃之師。軒轅天帝的成績，現在當然遠在其師廣成之上，並且他也獲得了太昊和神農的傳承，不但是一個廣成子能教出來的，但也不可否定廣成子的身份之尊。

帝鄉神土雖是一方天下，但這個天下也可無窮延長，並演變出很多層次乃至獨占的空間。比如九重天仙界中心有建木，建木九枝各為一方天下，對應了成績真仙以後的各重境地。

虎娃所安身處的山頂鋪滿瑩潤的白石，四周的山坡上發展著高大的木禾。虎娃看得清楚，這些木禾雖高4、五丈，好像大樹，卻都是草本，就是在神釜岡小天下中曾見過的黍類靈植。目光穿越山下的平原，瞥見遠方山脈會聚之處，有一峰矗立，好像六閤中樞。

此地名為崑崙仙界，中心的那座巨峰當然就是仙界中的崑崙山，為軒轅天帝的宮闕。這片帝鄉神土就是軒轅天帝的形神，所謂的宮闕首要起到意味感化，但這意味意義也非常首要，它是軒轅天帝顯化描述修煉之處。

玉階旁生滿奇花異草，而九門之上的雲端，有一神獸蹲踞。雲霧環繞看不清其全數的身形，隻覺其略似虎，生九首，每一首守一門。這就是為軒轅天帝守宮闕的四頭開通神獸之一，而宮門前玉階下的九口井，似是開通獸的九個腦袋取水之處。

不談凡人隻說修士，則更簡樸，隻論其本人修為境地便可。另有一種環境則最為特彆，比方太昊天帝，他是古人還是前人？太昊既是古人又是前人！古人所知者，太昊亦知之；前人所曆者，太昊已曆之。

從人間飛昇至此的地仙，可在仙界中擇地而居，也可自行選交好者為鄰。至於天空中的片片祥雲仙府，則是各位真仙的寓所，大小和位置與其修為境地有關。

但話也不能這麼說，虎娃隻是冇有見到軒轅天帝顯化之描述，而這片帝鄉神土就是軒轅天帝的形神所化，來到這裡便即是見到了軒轅天帝。方纔六合間的那道神意，就是軒轅天帝和每一名飛昇至此者打的號召。

廣成子微微一怔：“崇伯鯀大人並不在崑崙仙界啊……咦，他公然來了！”

昆，同也，倉頡造其字以會事之意，陽光下比肩者，可喻兄弟、族裔，若以六合不仁、不獨、忘我、無偏之言，亦可喻人間眾生乃至萬事萬物。侖，萬物之序、萬事之理。凡物之圓渾者曰崑崙，圓而未剖散者曰渾淪。崑崙或謂明朗天下，渾淪或謂渾沌。

世人謂仙家居神山之上，而稱此等神山為崑崙，崑崙始為山名。崑崙為山，其原意廣，泛指天下群山，亦指天下群山發源之地，故後代有天下群山出崑崙之說。而世人所見，天下山川頭緒發源於西荒高原，因此又有狹義之崑崙山。

山嶽間有重重宮闕，山腳周遭八百裡，這整座山嶽便是軒轅天帝的仙宮。山腳下有大淵，峭壁高三百仞，其上平台鑿有九井，皆圍玉欄，又有九條玉階沿山嶽而上。仙宮四周，每麵皆有九門。

軒轅天帝自無邊奧妙方廣中斥地帝鄉神土，以崑崙為名，正符此意。先有崑崙瑤池，後有倉頡造字。

像虎娃如許的訪客，可自行觀光帝鄉神土各處、拜訪各路仙家。如果人家情願歡迎那就歡迎，如果不肯意歡迎，虎娃也不能私行打攪。