061、輪迴的桎梏[第1頁/共4頁]

這是一盞很古樸、很簡樸的燈，一個陶碟中裝著火麻籽榨的油，一根草莖一半浸入油中，另一半伸出碟外，頂端點亮著一團火光。這就是虎娃平生所見過的第一盞燈，就這麼孤懸於一無統統的天下中，它就是太昊天帝給虎娃留下的一點指引或者說提示。

比如常常有人勸彆人，或有人如此自我鼓勵――我必然要強大，強大到不必在乎甚麼。但人們如何才氣具有強大的自我，做到真的不在乎，而非口中說說或者硬撐著不在乎，那必須依托於充足豐富的內涵。

而成仙的真意，就是跳出如許的循環、求證大安閒超脫，所謂的長生不老、神通泛博，不過是離開循環束縛的一種表像，而不是跳進另一個循環中。

建木第四枝天下中彷彿也是一無統統的，卻能隨緣而化，但它和最高的第九枝天下又有所辨彆。虎娃登上第四枝天下時瞥見的是洞庭仙宮，那是太昊天帝遵循他的仙家神意流轉造化而成。

不然虎娃就得等九重天仙界重新開啟了，要不然他連外界產生了何事都冇法感知。九重天仙界何時重新開啟是未知之數，或許數百上千年都有能夠，虎娃要想出去，更靠譜的體例還是本身踏過建木九枝。

這竄改並非來自於虎娃，而就是來自於九重天仙界。真仙飛昇至此若想分開，本來有兩條路子，第一條路是無處不在的，隨時能夠走或者是被太昊天帝擯除，另一條路就是像倉頡先生等仙家曾經做到的那樣，踏過建木九枝天下、超脫而去。

凡人的桎梏常常表現在各種文學設想中。比如人們設想有如許一個天下，有靈氣、有秘法能夠修煉，比如練劍吧，這裡的劍並不是純真的劍，隻是一種修為境地的意味。從淺顯的劍士開端，層層進級為劍師、大劍師……劍聖、劍帝，然後能夠飛昇。

九重天仙界消逝，對於其外的人來講，就是感到不到它的存在。但是對於九重天仙界當中的人來講，統統都冇有竄改；對於虎娃如許的真仙而言，也意味著內裡的天下不複存在，隻留在本身的影象與見知中。更特彆的是，虎娃發明本身也出不去了，彆說分開九重天仙界，就是想回到第八枝天下都不成能。

修士邁入初境的手腕，常常從平靜中得，或藉助某種感觀的凝練，如垂簾逆聽，解除外緣滋擾去感受本身的存在，進入一種純潔的狀況，好像嬰兒展開了眼睛。不過這雙眼睛是能夠看清楚本身的，伴隨的神通常常如內視，能察知身心的竄改與各種奧妙的感受。

比如修士衝破了三境能夠禦物，能人所不能，這是一種成績；而衝破四境能夠禦器，又是三境修士所不能，這是一種更高的成績。

虎娃一向冇有搞清楚仙童句芒是如何一種存在，或許是太昊天帝的一種求證手腕，但虎娃本人的修為尚未達到阿誰境地，隻能勉強瞭解1、二。虎娃現在想回人間的話，必須先分開九重天仙界，而分開九重天仙界的獨一體例，就是踏過建木第九枝天下。

也就是說，活著上底子冇有燈之前，實在燈已經存在了，隻看人們知不曉得它，又能不能發明它、點亮它。如此看來，這世上的萬事萬物在冇呈現之前，實在都早有其存在的事理，不然它們就不會呈現。萬事萬物之間的奧妙、不管我們知不曉得、曉得多少，它就一向在那邊。”