070、迎天城（下）[第1頁/共3頁]

當樊翀在蠻荒深處見到崇伯鯀時，巴君所派的第二位國使學正大人西嶺也達到了定風城。為何另有第二位國使呢，這是最高規格的禮數，講究“三迎”。

那位青葉氏的族長狐白也不算是胡塗人，現在已然反應過來，樊翀當初給他的阿誰建議意味著甚麼，但機會已錯過，不由連腸子都悔青了。早知如此，他就把統統青葉氏族人都帶派來了，哪怕是老弱婦孺修不得路，也能夠營地中做很多其他的事情。

樊翀的身份是十爵封君，隻是兼任城主，他當年連國君之位都讓出去了，也不成能久居城主之位，待迎天城正式建成、諸般事件都安排安妥以後就會拜彆。那麼下一任城主是誰呢？就應當是本地住民中最大部族的首級，並且也需求樊翀來保舉。

西嶺帶著儀仗衛隊，另有很多車的日用器具物質、多量的主子，乃至另有很多工匠，步隊浩浩大蕩先行到達定風城。邊疆一帶各城廓官員都堆積到了定風城驅逐西嶺，而西嶺隻籌算在城廓中臨時落腳，職員顛末數日休整規複最好精力，接著就要向邊疆的營地開赴。

要麼是巴君很有眼界與遠見，要麼是他背後有高人點撥，或二者兼而有之。因為那位比來在中華之地立名的彭鏗氏大人，事前已派太乙來與他協商線路，想必彭鏗氏大人就是那位提示與點撥巴君的高人。

……

保護力量有多強且非論，但典禮安排上不能出任何題目，少務就是遵循中華禮數中驅逐天使的最高規格來歡迎的。巴國群臣中誰最懂中華禮法，當然是曾經的侯岡，現在侯岡已分開，餘者就是曾與侯岡共同主持學宮事件多年的西嶺。

西嶺的神采終究沉了下來：“未設國境關防，那就在昔日轄境邊沿迎候，令賢君大人已建營地。若說前提粗陋，那就極力讓它不要粗陋！我帶了這麼多器具物質、隨行主子，乃至另有多量工匠，你們覺得是來乾甚麼的？

西嶺不但要護送中華天使回巴都城，還帶來了少務最新的君命，任命樊翀為城主，就在此地製作一座新城廓。此城為驅逐中華天使所建，並感激崇伯鯀大人打通了由中華之地進入巴原的門路，故此定名為迎天城。

這些人的任務不但是修建城廓，更要養護門路，並在沿途設驛鎮值守。路並不是修通了便一勞永逸，每年都要保護，最新的國境線上還要設邊疆關防，有駐軍的哨所。在巴國這側的三百裡門路上，每隔三十裡便尋合適指出於路旁設驛鎮。

定風城城主又說道：“往東北原是蠻荒，並未設國境關防，定風城便是邊疆城廓，在城中迎候也不違禮數。我等皆知西嶺大人恭謹國事，也是想將諸般事件安排得更好，在城廓中諸事更便利，亦無甚麼不成。”

這些事情都要由樊翀來主持，恐怕要用好幾年的時候才氣完成。但是征集來的民夫不能幾年都不回家呀，樊翀又下了兩道號令供他們挑選。

少務賺的可不但是麵子，也不但為了搏得崇伯鯀以及天子帝堯的好感，這座城廓對巴國而言更具有首要的計謀意義，就算現在不修建，將來遲早也得修建。少務提早看到了這一點，就此機遇順勢把將來的題目都給處理了。

起首派一名使者築路三百裡驅逐，門路彙合之處也是巴國將來的國境線；再派第二位使者到現在的國境線上等待，並護送崇伯鯀前去巴都城；到了巴都城外，國君還要親率群臣出城相迎。