079、古為今用（下）[第1頁/共3頁]

第五場比鬥是駕車，被稱為“禦”，其首要性更是不言而喻，它意味著人們的出產與餬口從太古走向當代的一種進步。人們學會了豢養牛馬等牲口。特彆是把握了輪子這麼奇異的東西，又學會了造車，從而能夠運送本來他們運送不了的重物、達到本來去不了的遠方。

實在對於有修為高人而言，乃至能發揮神通在水麵上行走，哪怕手腕差點，這段浪既不大、也不太寬的水麵，藉助一根木頭也就行了。以是這一場比的首要不是渡河，而是造船。江灘上柔嫩的濕泥如何能打造船隻呢，這就要磨練五位國君的手腕了。

開口者當然就是武夫丘宗主劍煞，他自稱老夫，看上去卻一點都不老，現在的描述可不是虎娃當初在紅錦城集市上見到的老者，其身姿氣勢，無形中就像一柄出鞘的神劍。

白煞說完後等了一會兒，給在場世人充足的時候去解讀神念。待大多數人都瞭解得差未幾了，星煞朗聲道：“各派宗門的同修高人。這五場比鬥，大師可有定見？”

五位國君正要答話，忽聽遠方傳來吼哮之聲，此聲雖不傷人，卻打擊元神使在場修為不敷者雙腿發軟。有的軍陣將士乃至握不停止中兵器，隻聽噹啷聲成片，等回過神來又從速哈腰將兵器揀起，重新凝神站好。

傳聞白煞行遊各地之時，曾碰到過這位妖王並將之擊敗。而我又模糊傳聞另一則傳聞，十幾年前星煞率赤望丘弟子斬殺了一頭有大成修為的鱗岩獸，當時這位妖王就脫手幫手了。

本來如此！難怪命煞方纔會說那番話呢，這位孟盈丘的宗主倒是心直口快，言語也不太給麵子，乾脆把這些隱情給挑瞭然。

而這位大漢倒好，竟然毫不客氣地也鋪展雲台於空中現身，竟有與其他三座雲台上的眾高人分庭抗禮之勢，還不倫不類地摟了兩個女妖怪，舉止非常猖獗張揚。

那兩名女子的確是妖物所化，虎娃能感到清楚，她們是被那大漢施法帶到空中的。

命煞亦微微蹙眉道：“善吒先生，本來你也獲得動靜了，既然如此，那應是赤望丘請來的，何必在這裡冷言冷語與白煞宗主演戲呢？且坐下看熱烈吧，大師來這裡是為了見證五位國君比鬥的，不是來看你耍怪的。”

撿穀聽上去是一件很無聊的事，就是將收成的穀粒稠濁在碎石等雜物之間，然後讓五位國君分撿出來。誰能撿得最快最潔淨，便是得勝者。但它也是各村寨族人年複一年的首要勞作，這場比鬥不但意味著收成穀物，也意味著在田野彙集各種食品。

古時人們把握了造船技術，才氣夠度過江河、讓萍蹤達到遠方，不但能在江河中捕魚，且可帶領族人們遷徙、尋覓更宜居住之地。以是可否造出更好的般筏，也意味著很多部族可否更好地儲存下去，以這類體例來推舉族長也很天然，隻是本日要造的船很特彆。

那位善吒先生猖獗地笑道：“各宗門高人齊聚，且能見證巴原上五位國君推舉族長。我既然獲得了動靜，怎能不來湊個熱烈呢？”

善吒先生看似來勢洶洶，還與白煞冷言相對，現在卻冇有和劍煞與命煞頂撞，聞言就坐在了雲台上。那兩名嬌媚的女妖，一左一右被他抱在了胸前，恰好一條腿上坐一個，伸脫手臂勾住他的脖子，場麵很有些令人想入非非啊。