第十六章 殄文[第1頁/共2頁]

這一人一獸，完整毫無關聯，且那山海經是先秦期間的古籍，此中記錄的珍奇特獸大多無從講求，更何況朱元璋與劉基為何會為這異物扶植殿堂？這姓何的莫不是誑我？想到此，我抬眼看向何振東。

何振東點點頭:“敦煌家的事一向很有耳聞。”

見我接過了照片，又對我說道：“這五圖絹本繪製之人兄弟應當猜想不到，但必定會對此怪傑有些聽聞，他便是那文成公――劉基。而這神殿，恰是這劉基為明太祖朱元璋所建。但這殿中卻不是藏有朱元璋極厥先人的棺木，而是藏匿著一種古聞異物――奢比屍。”

何振東見我麵露思疑之色，笑著問我：“兄弟可曾聽過這奢比屍國吧？”

讓我驚奇的就是那被翻起來的棺材蓋內，竟然密密麻麻寫滿殄文。這殄文俗稱鬼文，是專門寫給死人看得筆墨。能看懂殄文的人並未幾，父親活著是曾跟我提過有這類筆墨，但他也不懂破譯，而我更是隻認其形，不知其意。

而那奢比屍，倒是山海經當中所記錄的奢比屍國中的傳說生物，這奢比屍據記錄先容一種人麵獸身的怪物，頭顱兩側各生有一隻龐大狗耳朵，耳朵之上纏繞著青蛇，但那奢比屍身卻並未記錄詳細形似。

何振東說：“秦老弟如果成心，便可拿著這照片在做觀賞。”他見我扣問，是成心想體味這山中神殿，看得出我動了尋覓之心，纔給我照片便利我喝形。

聽他這麼一說，彷彿另有些事情並冇有跟我講完，因而我便說道：“老何過獎了，隻是不曉得這五圖絹本是哪家高人所繪？出自那裡？你們要來尋這神殿，應當也會曉得此中到此占有何物，倒不如說給我聽聽。”

何振東麵露憂色的對我說道：“兄弟不愧是將門虎子，聽了兄弟的闡發，再連絡這幅絹本的來源及其他資訊來看，倒是合情公道。”

見我點頭表示，何振東持續說道：“那兄弟也應當曉得經中所記錄的奢比屍被稱為肝榆之屍，而這肝榆據前期學者講求便是那古鬱州之贛榆。贛榆之地，據漢書、晉書所記錄的位置，便是現在的江蘇境內。當年朱元璋以應天府為根底，招納劉伯溫來助其平複中原，光複燕雲十六州，以後朱元璋便在應天府稱帝，而這應天府也就是現在的江蘇南京。”

聽何振東這意義，是想說這奢比屍與應天府同處在這江蘇境內，但這二者之間完整冇有任何乾係，何況那五圖絹本中並未提及奢比屍，這何振東說的雲裡霧裡，我一時半會卻也捉摸不透。

我苦笑一下看了不過三一眼，冇有理睬他。回身拍了拍西涼的肩膀，對何振東等人說道：“西涼，各位應當和我一樣清楚。”

不過三一貫得瑟好動，今晚一向難以插上嘴，這會兒見到有人問及他，便憋不住喊了出來，他這一喊便露了底，把本身直率粗暴的脾氣赤裸裸透暴露來。

聞言我心中一愣，刹時又有所思疑。先說這文成公劉基，其不是彆人，恰是明朝風水大師劉伯溫。這劉伯溫精通天文數理，熟諳周易八卦，能夠說是風水範疇中的怪傑。

何振東並未直接答覆，而是先將絹本收好，讓剛子取出一張相片遞到我手中。

傳聞當年朱元璋在當今南京一帶與陳友諒苦戰數日不堪，正焦頭爛額之際，這劉基便為其尋得一真龍寶穴，斷言若朱元璋將其祖輩葬於此地，便可佑其即位為帝。朱元璋為己大業私心，便由其母活誌願活葬於此。鄙人葬當日，此地便下起滂湃大雨，這大雨連下數日，這真龍寶穴便成為了一處深潭，其母親宅兆也沉入潭底不知所蹤。在以後不久，朱元璋便大敗陳友諒，即位成為了明太祖。另有傳說這劉基是天神下凡，可將東海龍王敖廣睚眥、貪吃、狴犴等九個兒子為己所用，以此互助朱元璋順利稱帝。