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繁體小說網 - 都市娛樂 - 貪食蛇 - 第八十一章 婆婆的線索(一)
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第八十一章 婆婆的線索(一)[第1頁/共3頁]

二十世紀八十年代初,永州處所人士對西山的位置停止考據,有的以為柳宗元遊宴的西山是明天的糧子嶺,有的則以為是愚溪北岸祠子廟背後的珍珠嶺。1983年,縣級永州市編印的《湖南省永州市地名錄》將西山肯定為糧子山,引發諸多古文研討愛好者的質疑,由此,像胡建業如許的非正規、純愛好者構成的探查小隊前去湖南永州搞踏勘活動的不在少數。

他們的領隊叫胡建業,是個三十出頭的中年男人,就是由他建議的“看望柳宗元《始得西山宴紀行》中的‘西山’真正地點”的考查活動。

“婆婆?”那不就是胡東陽的媽麼?我和幽幽壓住內心的詫異,等候下文。

我和幽幽對視一眼,自發讓開一條道,將柳青研讓進屋來。

或許是老天成心幫手,行至半途,竟然聽到隊友大聲呼喊,本來是他們找到一處天然山洞,恰好能夠在內裡避雨。比及雨過,他們還是能夠比其他步隊更早完成登頂,更早帶回有代價的論證成果。

“是。這小我,是我曾經的婆婆。”柳青研沉聲說道。

順著壁畫一幅幅看疇昔。畫上線條邃密而逼真,畫著行軍、兵戈、祭奠、儀衛出行、乃至另有販子買賣、宮樂吹奏等等,栩栩如生。

“我曉得,另有人‘去過’西山。”不等我們扣問,柳青研先一步說道。

臨時讓我以上帝視角,複述這件事情的顛末吧。

世人皆驚極而喜極,如此,他們有比彆的步隊更讓“世人震驚”的發明瞭,哪怕他們的陳述晚於彆人,也絕對比其他步隊的陳述更有代價,更有震驚力。如許想著,大師相互擁抱著幾近喜極而泣。

這時一個年青人取出了手電筒,一下帶來了光亮。這時世人才詫異地發覺,這洞內真的彆有洞天,四周牆壁如刀刻斧鑿,竟然畫有大量巨幅的壁畫。

幸虧他們沿路上山都有做標記的風俗,兄弟兩人還算順利的原路返回,尋得了餘氏佳耦。但是這一來一回就遲誤了時候,山上已經暴風高文,飛葉走石,大雨滂湃是隨時的事。貧乏真正田野儲存經曆的胡建業此時才曉得本身計算失誤,他們底子冇有充沛的下山時候。

胡的一聲令下,小年青們更加賣力地向山上而去,卻未曾留意他們步隊裡另有一對五十而知天命的中老年佳耦。餘氏佳耦很快落在了前麵,卻又仁慈地不忍成為步隊的累墜,因而冷靜忍耐,冒死地跟著,未曾提出反對定見。

下午兩點,這隻步隊正跋涉在珍珠嶺茅草叢生的山腰上。從山底的闊葉林沿山脊一起向上,植物逐步希少,由喬木突變成灌木、草層,向山頂望去已是岩石暴露。胡建業鎮靜地奉告大師,這正合適柳氏登山先是“斫榛莽”,後是“焚茅茷”的描述。

而胡這支十二人的步隊,撤除一對年近五十的餘氏佳耦,殘剩的都是20出頭的年青人,此中獨一一個年青女人,叫劉淑蘭,是領隊胡建業的弟妹,跟從丈夫胡建成而來。

想不到這座山穴竟然是聯通的?

顛末對愚溪南麵的梁子山的實地勘察體驗,胡建業根基否定“梁子山就是西山”的鑒定,以為此山低矮多土,樹木富強,與柳宗元紀行中“窮山之高而止”“箕踞而遨,則凡數州之士壤,皆在衽席之下”“縈青繚白,外與天涯,四望如一”的描述相去甚遠,因而帶領世人再向柳子廟以北的珍珠嶺開跋。