第八十七章汗血騎兵團之一[第3頁/共4頁]

他此次到中亞來旅遊，此中一個最大的興趣之一就是想騎一騎汗血寶馬，可解纜之前上彀查了一下才曉得，本來在他的期間汗血寶馬幾近都已經絕種了！據百度上說，全中國的汗血寶馬竟然隻要4匹！

阿西爾不知是否聽到了甚麼，俄然轉頭望了張邁一眼，忽問：“這位豪傑如何稱呼？”

李臏鄭渭都是心中一緊。李臏心道：“不好！特使固然換了侍衛的衣服，但他身上一股英烈氣質卻保藏不住，這阿西爾看來目光不錯，隻怕已經被他瞧出了端倪。”

張邁聽了小小地盜汗了一下，隨即模糊記起網上的質料也有提到這點似地，心想都怪金老爺子，本身小時候射鵰讀太多了，內心老記取小紅馬，加上賀子英騎返來那一匹也剛好是紅色的，是以竟不知不覺中就覺得汗血寶馬就必然是紅色的了。

張邁聽到“薛複”二字，心頭一動：“複國？莫非他們的族人仍然有複國之意？那為何又投奔了天方教呢？是要藉助天方教的力量複國麼？”

記得聽誰提及過漢武帝策動幾十萬雄師取汗血寶馬的故事，漢軍獲得汗血寶馬以後帶到中原滋長，能夠是水土方麵或者彆的甚麼啟事，傳了幾代後就不流汗血了，而這些寶馬後代的也跟著汗血的淡薄、消逝而一蟹不如一蟹。

這些事李臏曾對張邁提起，張邁聽了內心總感覺怪怪的，想起某些影視當中，某些狂熱的宗教信徒跪在教主、祭奠腳下，祈求他們鞭打本身、折磨本身、踐踏本身的景象，心想：“庫巴的這些聖戰者，看來也都是精力受虐狂。”這類事情他也常傳聞過，隻是不管如何冇法瞭解。

李臏久在薩圖克麾下，深知薩圖克把握這幫聖戰者，用的是“敬”、“養”、“嚴”三字，敬是宗教範圍內對真神表示出最大的虔誠，養是每年按期運送必然的賦稅，讓庫巴聖戰者對薩圖克存在著必然的經濟依靠乾係，但在軍政大事上，薩圖克對庫巴聖戰者卻表示得極其峻厲，不但言語上冇有半點客氣，並且一旦其行動分歧適薩圖克的希冀，如同雷霆般的暴怒與懲罰便會來臨。

張邁聽鄭渭和改名阿西爾的薛複小時候見過麵，便遐想起鄭渭少年時也曾在燈下穀和郭洛見過麵，鄭家居住在俱蘭城，卻北麵與新碎葉城暗中來往，南麵又和寧遠遺民有聯絡――“恐怕當年的會晤，不美滿是做買賣這麼簡樸，新碎葉城唐軍手裡有陌刀，寧遠遺民手中有良馬――這但是起事造反的兩大利器啊。不過厥後卻一向冇有甚麼動靜，多數是前提所限、局勢竄改，以是就冇了下文。”

李臏道：“庫巴聖戰者士氣昂揚，戰力固執，這個大師都是曉得的，可西域的軍國大事，何其龐大，又豈是一味地用強用狠就能處理的？博格拉汗留著庫巴這支奇兵臨時不消，自有博格拉汗的事理，你們此次私行行動，未得調遣令就出兵怛羅斯，是不將博格拉汗的號令當回事，還是你們講經人在質疑博格拉汗的決定？”