第五十六章 大乘小乘[第1頁/共3頁]
“如有佛人緣,當無彆離心。”
竟然是她!
一陣降落的聲音從廳彆傳來,一個灰衣老衲從廳的另一側排闥而入,這名老衲人身材肥大,頜下有十幾根長而稀少的鬍子也不特地打理,往臉上看,皺紋堆壘儘是老年斑,跟普通的老衲人也冇甚麼兩樣,但是剛纔的聲音倒是降落而有穿透性,給人一種震懾心靈的感受。
花七此時在一旁都聽懵了,她不信佛,本日來此本就是另有目標,哪知身邊的陸績竟然連佛家的事都體味的這麼清楚。
陸績驚詫,然後笑著回了一禮道:“人們常言‘道分歧,不相為謀’,既然大師在大思惟上已呈現了分歧,分門彆派那就是必定的了,何況梵學也不但僅是一種教義和思惟,一樣也是一種文明,分彆大乘小乘,不但無益於構成體係的文明,一樣也能夠摩擦碰撞出新的思惟,促進梵學的生長,這有甚麼不好?”
這名老衲雙掌合十朝陸績微微行了一禮,沉聲道:“老衲偶然間聽到二位說話,實屬無禮,但是卻有話想說,公子剛纔所說的大乘小乘之言,老衲從未聽過,依老衲所見,既入佛門,當斷絕統統爭鬥比較之念,僅修己身,得成佛果,何必分門彆派。”
陸績點頭道:“這就是了,大師修佛乃是為了‘自度’,從了存亡解纜,以離貪愛為底子,以滅儘身智為究竟,純粹是出世的,這就是小乘。而達摩遊曆天竺、中原各地,廣傳佛法,普度眾生,以消弭人間苦厄為目標,這是出世的,此乃大乘。”
“甚麼是隻履西歸呀?小女子才疏學淺,陸公子快講講。”
陸績看著那副畫笑道:“達摩入滅太何年,熊耳山中塔廟全。不是宋雲蔥嶺見,誰知隻履去西天。”
“也不儘然。”陸績搖了點頭,然後道:“最首要的還是‘度己’、‘度人’的彆離,達摩便對峙在‘三學’、‘八正道’以外還要修習‘菩薩行’,修學‘菩薩行’的人不但要發願救度統統眾生,還當對峙大家能夠成佛的思惟,這點是和小乘佛教的根秘聞違背的。”
過了半晌,陸績才沉聲說道:“我就熟諳如許一個女人,她有一顆充滿美意的心,並且做得非常好,我非常佩服她。”
花七似懂非懂的點了點頭,然後笑道:“以是這裡掛的都是釋迦摩尼的畫像,陸公子便以此猜測此乃小乘佛教。”
須彌廳內,陸績走過一排又一排畫像,邊看邊道:“根基上都是釋迦摩尼的畫像和故事,看來這永寧寺,是小乘佛教的一支。”
本來隻履西歸的故事是說,達摩圓寂後的第二年,東魏的使臣宋雲從西域辦事返來,正幸虧蔥嶺碰到了達摩,他這幾年都在西域辦事,以是並不曉得達摩圓寂的動靜,因而就問達摩說大師你這是乾啥去啊?達摩就說了,我上西天漫步漫步,你歸去了彆跟彆人說見過我哈,要不然有禍事。
陸績本已不想再和這個老衲人多說甚麼,但終究還是忍不住說道:“這本身就是一件不衝突的事情,度人者自度,普救眾生也是超脫苦海的一種體例,誰的人生不艱钜?躲在寺廟裡出世自度何嘗不是一種迴避題目的表示?並且何必儘度彆人呢?隻要儘本身的微薄之力,隻要有一顆菩薩心腸,那就足矣。”
門外的秦非煙微微一顫,這句話深深的打在了她的內心,說的和本身何其類似啊,秦氏一族“命缺”的重擔沉甸甸的壓在她的肩膀上,卻仍然有那麼多身不由己的事情找上了她。