《群書治要》中的《列子寓言》[第5頁/共6頁]

孔子的這個故事說的就是，假定你想渡水，你起首要信賴，水不會傷害你。這件事情確切很奇妙，水是獨立的存在，它不是人，冇有思惟，你不信賴它和你信賴它，又有如何的辨彆呢？實在，我們的信心所對峙的工具，是水也好，是愛情也好，是人也好，都冇有乾係。關頭在於我們所持有的這類信心會對我們本身產生一種強大的力量，而這類力量會促使我們的信心竄改成實際，這就是信心的力量。

李斯就想，為甚麼老鼠和老鼠之間的氣勢和眼神會不一樣？它們之間有甚麼辨彆？最後終究想通了，本來人生如鼠，不在倉則在廁。你之以是成為一隻卑賤的老鼠，是因為你在廁所內裡；而你之以是成為一個心態平和、顯得很有氣度的老鼠，是因為你在糧倉內裡，向來就冇有擔憂過冇有東西吃。

以是，孔子警告他的門生，水尚且能夠憑忠信來靠近，更何況是人？再十惡不赦的強姦犯、殺人犯，他的內心也有其仁慈、仁慈和刻薄的一麵。甚麼叫作“信”？你明顯曉得這小我不會還你錢，你還把錢借給他，那就叫“信”。你曉得他會還錢給你，你把錢借給他，那叫“投資”。你明顯曉得這件事不成為，你還要為之，那才叫“信”。你都曉得可為了，大師都懷著熱忱，這件事隻要明天乾，明天就能上市了，後天就能夠套現，那底子就不叫“信”。

有種說法以為，人應當修齊治平――修身、齊家、治國、平天下。很多人都感覺本身有治國安邦的雄才大略，卻向來冇有想過要把本身的內涵涵養好。我之前常常信奉一句話：一小我本身冇有籌辦好，最好的東西劈麵而來，也會擦身而過！因為你本身承擔不了。甚麼叫作“把本身的內涵涵養好”？每一天都讓本身活得很精確，做的事情都合適統統人的標準，這就叫涵養嗎？不必然。

我們想起了彆的一部電影――《阿甘正傳》。這是人類汗青上拍過的最好的100部電影之一。對於我來講，是最好的10部電影之一，我一度為了表達對阿甘的敬佩，為本身起名為“梁甘”。為甚麼叫梁甘？有兩個啟事：第一，阿甘的這類傻傻的精力，恰是我身上貧乏的；第二，“甘”這個筆劃和夏季的“冬”都是5筆。阿甘之以是巨大，就是因為他是一個傻子，他隻忠信於一些東西。比如說他信賴他媽媽講給他的一句話：你做這件事情，把它做好就好了。以後有個朋友奉告他，你跑就好了。再以後，你打乒乓球就好了，諸如此類。成果，阿甘每件事都做得很勝利，不是因為他聰明，而是因為他毫不思疑的對峙，他老是將事情做到極致。

我目前在運營一家診所，中醫實在不如何贏利，並且，相對互聯網行業來講，這個行業生長得很慢。有一些做互聯網公司的朋友常常讓我幫他們去做上市的事情，一兩年以後套現，說回報率很高。這類快速獲得收益的做法，我開端時感覺是有一點兒事理的。厥後我讀巴菲特的《滾雪球》，書中有一段話：人生最首要的事不在於你是否能夠大起