第322章【大唐將帥24】[第1頁/共4頁]

阿史那社爾拜為拓設（拓親王）時年方十一歲，他在漠北建起象牙裝潢的大旗，作為部落首級的標記，

中漢文明的火種今後儲存在了日本、朝鮮，中原先人的不肖，使斑斕國土兩次淪為外族之手，剃髮換衣，款項鼠尾，中原先人已經不記得先人的衣冠服飾，到了明天，

再者，他出世於哪一年？新舊唐書上都冇有相乾的記錄，但是。考古學的服從大抵能夠推算出他的春秋。

“儲存還是毀滅，這是一個值得思慮的題目”。這是莎士比亞名著《哈姆雷特》中的台詞，每當瀏覽阿史那社爾的傳記。

也必然有過內心的蒼茫，他在為誰而戰？他在為誰征服那些廣寬的地盤？回望初唐的汗青，阿史那社爾的平生都覆蓋在迷霧當中，模糊約約，讓人看不清楚。

當時突厥人流行的是“血淚祭”，那就是父親死了，兒子用刀在本身臉上劃出一條條的道道，表示哀思萬分，豪情演出之下，還能夠割下本身的耳朵，作為對死人的獻祭。不過，阿史那社而厥後當上了大唐帝國的駙馬，

但未能禁止突厥人的守勢，頡利可汗的軍隊一向推動到渭水便橋北岸。頡利可汗派執失思力到唐廷密查真假，瞬即被李世民截留，

“薑嗣宗早就曉得裴炎要謀反，卻未曾告密”，一條性命就如許為劉仁軌洗脫了猜忌。

阿史那社爾隻打過一仗，算不上頂尖名將。至於秦叔寶，他乾的是保鑣的角色，算名將麼？李世民脫下戰袍以後，

唐高祖李淵禪位為太上皇，李世民即位為唐太宗。這時，頡利可汗以為有機可乘，

儀鳳二年(公元677年)，吐蕃犯境，劉仁軌被任命為洮河道行軍鎮守大使，防備吐蕃的進犯。

近年來在陝西西安出土了阿史那摸末的墓誌，阿史那摸末是突厥處羅可汗的宗子，也就是阿史那社爾的親哥哥。阿史那摸末死於貞觀二十三年，享年四十有三。倒推歸去，他應當出世在公元606年，那麼。

朝廷追贈他為開府儀同三司、幷州多數督，將他陪葬乾陵，賜其家實封三百戶。

他以大哥體衰向武則天請辭，並以漢朝呂後家屬灰飛煙滅的究竟，規勸武則天不要重蹈覆轍，武則天派武承嗣去安撫他，將他進封為郡公。劉仁軌有力迴天，卻曉得趨勢避禍，不久就讓武則天對他完整放了心。

多年來一向代唐高宗措置政事的皇後武則天抓住機遇，走上了親政的舞台，劉仁軌再度出任尚書左仆射、同中書門下三品，賣力留守長安。

而阿史那社爾的親哥哥鬱射親王阿史那摸末入唐今後僅娶了平夷縣主李氏，可見，李世民對阿史那社爾更多了一層意氣相投，一見仍舊之下，

“如果劉仁軌要我去帶兵，我也得去，他要你去，你怎能推讓”，李敬玄啞巴吃黃連，有苦說不出。隻得硬著頭皮前去，代替劉仁軌擔負洮河道大總管兼安撫大使。兼任檢校鄯州都督

去看當今中國，所幸的是，日本和韓國讓我們看到了先人的風采，以它們為表率，或許，這恰是中華再度崛起的契機？

大唐北部邊疆數十年間冇有發作大的戰事。此時，西突厥咄陸可汗兄弟爭位的鬥爭已然進白熱化狀況，

貞觀十年(公元636年)正月，唐太宗李世民訪問了阿史那社爾，將其部落安設在靈州以北，賜與了阿史那社爾相稱優厚的報酬。