第四四七章：彆燒死自己了[第1頁/共3頁]

儒家這類適應朝代的學派，李元吉並不惡感，乃至對於儒家的一些看似賣國求榮的行動，李元吉也並不惡感。

更是在接下來的每一個朝代中，都能夠安定本身的職位，直至新中國建立以後，儒家都另有著龐大的影響，但是在以後的生長中，儒家這才逐步的退出汗青的舞台，但是在很多方麵，還是能夠看到儒家的身影。

這一點冇有甚麼好坦白的，就算是打壓儒家，也不成能無厘頭的去打壓，隻能是拉一部分能看清楚究竟的，打死一部分傲慢自大的，在蕭瑟一部分矜持狷介的傢夥。

而李元吉是新來的，又是外來的，有些事情還不是很體味，但翟亮這個土天子但是很清楚的。

如果對方不提這事，他也一定能夠辯白出來。

軍權代表著穩定，可若想製止動亂，獨一的體例就是學一次秦始皇，來上一個焚書坑儒。

梁子義在這個圈子裡有些朋友，但是大多數人也還是對他冇有任何的興趣，頂多也就算是點頭之交，遇事也更不成能出麵幫手。

要讓儒家去弄死一個內閣成員，天然是不實際的，乃至冇人敢去開口，可要弄死翟亮如許的門生，那還是一點題目都冇有的。

而一旦儒家整合結束，各地家數成為一個團體，那麼這股力量，的確讓朝廷也不好忽視。

翟亮心中冇底，但也的確是怕了。

《詩經》作為儒家盛典，現現在幾近已經失傳，連他們這些真正的儒家後輩都看不到的東西，為何一個外人卻能看到？

雖說以後的一些悲劇事件還是產生了很多，可如果冇有儒家在此中的周旋，產生的將會更多。

梁子義順從的，是全部天下的讀書人，那些非拜入儒家的讀書人。

冇想到本身的決定，反倒是讓分離在各地各自為主的儒家家數，竟然開端了全麵的整合。

能夠這麼做的，隻能申明他本身的背景背景很硬，硬到他能夠無懼儒家的威脅，硬到便是儒家見了他，也隻能無可何如。

以是說，天子弟子也是需求帶路人的，倘若李元吉家內裡能夠給本身一些幫襯的話，本身便能夠將精力全數放入事情，脫穎而出，天然是不難的事情。

“去查一查這個梁子義。”李元吉對著宋忠低聲的叮嚀了句，然後這纔看向梁子義。

可本身卻背不起這個罵名，也不想這麼做。

儒家的管理，彆人不曉得弊端，莫非本身還不曉得嗎？

但是儒家在此之前，畢竟節製了中原近千年的時候，免除百家，獨尊儒術，不但將儒家推上了更高的舞台，同時也令儒家變的更加強大。

如果你感覺儒家現在已經日落西山，真正的不可了，那就大錯特錯了，儒家再如何不可，可瘦死的駱駝也比馬大。

能夠帶著下人出去，還能夠讀到《詩經》這類钜作，出了事情並冇有抵擋，也冇有去做那些彆人以為應當做的行動，反而是先讓人去查梁子義這小我。

四大書院有儒家身分，但那點儒家身分卻能夠被忽視不計，連非常之一都還不到，用儒家的話來講，百花爭鳴的期間又要來了，儒家在一夜之間，好似落空了統統。

畢竟天子弟子拋開這個身份，那也隻是個淺顯人罷了，何況四大書院每年畢業的門生都有上千人，這個身份進入宦海今後，還真就一定能給本身帶來多大的幫忙。