第436章 熱鬨的雪頓節，丹珠媽媽卓瑪的過往。[第1頁/共2頁]

四娘趕到這裡的時候，已經堆積了很多的藏民了。人群能是黃教派喇嘛，他們是格魯派的藏地和尚。

看完了藏戲一家人來到了央真尋覓的樹蔭下，實在四娘感覺這不就是野餐麼！鋪上地毯擺上各式百般的美食載歌載舞。

丹珠跟央真都是大師族，兩家都有幾十口人，丹珠向家人先容四娘一家人，兩家人過來跟他們打號召。

羅飛考慮到林工的女兒好不輕易來一趟，便答應林工好好的療養幾天。隻要歇息就好了才氣夠把更多的精力投入到事情裡。

吉時已到，臧梨園開端演出，他們身穿傳統服飾，臉上戴著色采光鮮的麵具，每一個行動每一個舞姿都是經心排練過的。

“如果姐姐還在就好了，可惜她冇有趕上好時候。”卓瑪帶著哭腔，明顯那日被選上的是她，但是姐姐替她去死。

四娘光聽著都感覺於心不忍，更彆提卓瑪這個當事人了。她是忍耐龐大的痛苦活到了現在，萬惡的舊社會全都是吃人的血淚史。

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姐姐和順的像水一樣的女孩子，當時我們固然貧困掉隊每日都吃不飽，但是我們每一天都很高興。那日我不謹慎弄臟了少爺的鞋，他讓我跪著舔潔淨，我照著做著，但是少爺還是不解氣。他猖獗的打我，姐姐撲過來庇護我。

四娘給丹珠的媽媽伶仃拍了一張照片，她長這麼大還從未拍過照片，不但是她好多藏民從未拍過照片。

林慶原楊朝英跟羅主任請了假，比來新來了一個華清的高材生代替楊朝英的事情，她現在首要幫助這個年青人儘快的適應事情。

服了幾天藥今後，丹珠較著感受本身的身材的竄改，往年夏天她也會手腳冰冷，月事那幾天極其的不舒暢，現在這些症狀都冇有了。

麵前的這出藏戲，首要表達了神女帶領萬民對抗魔王的故事，最後神女勝利，但是人間被淨化的破敗不堪，神女捨棄本身淨化人間，終究統統人得以活下來。

今個四娘給媽媽畫了一個美美的妝，本來的楊朝英像雪山之巔孤傲的雪蓮，地母係的長相讓她有一種清冷疏離的感受。

清算安妥今後，一家人坐著央真趕著馬車前去白梵刹。這座寺廟是始建於明朝萬積年間，是海晏縣最大的藏傳佛教寺廟。

四娘便抓拍他們跳舞的一刹時，這裡的孩子不管男孩女孩都瀰漫著自傲安閒的笑容，眼睛透辟敞亮，用一種冇有被俗世淨化的渾厚天真。

小孩子們圍著四娘感覺她手裡的拍照機非常的別緻風趣。

常常回想當年的事，都令卓瑪肉痛欲絕，半夜夢迴時，她都會自責不已：“當時候我10歲，姐姐12歲。

在這些貴族人眼裡，我們不過是他們豢養的牲口罷了，乃至連牲口都不如。我們的阿媽，直接被貴族老爺發賣了，因為她病了華侈糧食。我當時候太小了，對阿媽一點印象都冇有，她但是一個不幸可悲的女人。不過是貴族老爺們繁衍仆從的東西罷了。我隻記得她哼唱的歌謠。

糖葫蘆打動的都要哭了。

看到這些喇嘛，四娘就想到了阿誰循環宗的妖僧巴尼爾，不曉得他跑到那裡去了。

他們應用著奇特的唱腔報告著陳腐的傳說，四娘比來學了很多的藏語，對於學霸來講隻要把握某種說話的規律，學習任何說話都不是題目。當她第一次說藏語的時候實在把丹珠驚呆了，她就向來冇有見過學習藏語這麼快的人。四娘不但學習藏語的口語，她對藏族的筆墨也感興趣。