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既然是東崑崙的後山，毓夙也故意想去看看。他更加感覺，這“仙枕”實在是決計被送到他們手上。其目標，要麼是針對毓夙本人，要麼就是針對包拯這個文曲星君。

這邊毓夙盤算主張，那邊鬆老又說：“既是東崑崙後山，那人煉此寶貝的企圖，大能夠是針對火雲洞。闡教久已不出山，廣成子、雲中子又各自主下山頭，東崑崙與封山無異，可那往火雲洞來的通道，卻並未封閉。老臣覺得，太子可去檢察一番，老臣則去奉告陛下。”

而厥後三清分炊，火雲洞再把出口開在那邊，就顯得不太合適了，好似三皇憑藉元始天尊似的。但如果把出口挪走，又太著陳跡了。三皇又不是要和元始天尊分裂，就隻能留著阿誰出口，彆的又在彆處開了個後門，讓門下之人都從後門走。

東崑崙後山又是闡教的私家地盤，闡教的弟子越少，從那邊的門往火雲洞的人也越少，到現在，那新開的後門反倒變成了正門，正門卻冇人走了，乃至冇甚麼人曉得。

置之不睬當然能夠，但人家都出招了，這邊總不接招，也挺冇意義，誰曉得對方被蕭瑟久了，會不會惱羞成怒，直接放個大招？還不如見招拆招，去看看那人到底想做甚麼。

說到崑崙山,雖有東、西崑崙之分，但既然又說到了火雲洞，那就必定是東崑崙,元始天尊的道場了。火雲洞的地點，提及來已經不是在人間界了，當然，也不是像天庭，藉由靈脈供應的靈氣，漂泊在天外天，也不像是那些賢人們長居的道場一樣，斥地在三十三天外，等閒不能進入，而是介於二者之間，和鎮元子的萬壽山存在的情勢差未幾。

而毓夙和包拯之間，當然是毓夙前去探察更加安妥。再如何說，毓夙也有羅天上仙的修為，分一縷元神疇昔，打不過還能夠跑嘛。跑不了，就乾脆捨棄那一縷元神也不會死人。