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作者有話要說：明天講的是走甚麼路的題目，明天講如何走的題目

而神仙多了，當然不成能儘是功德。固然神仙們吸風飲露不消用飯，普通也不生孩子，不會形成人丁壓力，但神仙要修煉，要利用神通，就要接收靈氣，並且是大量的靈氣，神仙越來越多，靈氣的破鈔也就越來越大。靈氣在六合間也不是無窮無儘，總有不敷用的時候。

他這麼一說，毓夙頓時也愣了。的確啊，地仙這類最低等的神仙，每年接收的靈氣是起碼的，那為甚麼地仙每一百年就要被劈一次，反倒是接收靈氣最多的羅天上仙卻五百年纔會被劈一次？固然地仙的數量比羅天高低大很多，但一個羅天上仙就抵得上十萬個地仙了。

奎木狼倒是一點也不管毓夙有多麼震驚,自顧自地又說：“隻是，我這體例一出口,太子就勃然大怒。他全為東皇著想,又謀圖妖族今後,不肯作此破釜沉舟之舉，不過我覺得，師兄你若聽了我這妄悖之言,卻不會罵我離經叛道，異想天開。”

相較於蟠桃，人蔘果成熟的週期更長，產量極低，並且其仆人鎮元子大仙葷素不吃，油鹽不進，很難奉迎，因而量產、蒔植頗多的蟠桃才成為了眾仙家追捧的工具。要麼為甚麼王母能壓玉帝一頭呢，最後的啟事，就是來自於王母手中的蟠桃靈根。

奎木狼解惑說：“此中啟事，我偶因機遇得知，天人五衰並不瞧你收用了多少靈氣，卻瞧你收用的靈氣占著你所處之地靈氣總數的幾成。就比如……我敢問師兄，師兄可曾聽聞，火雲洞中有哪個孺子，因天人五衰之劫而隕落的麼？”

封神之戰前，天上天下到處都是神仙，跟腳好的，落地化形就是金仙，跟腳差的，修煉個百八十年也能成仙，這時候幾近都非論資質，隻如果個會喘氣的，碰到機遇就能成仙，而這時候的機遇也是各處都有，躺著不動都能砸到頭上，底子不像現在如許，到處去求仙問道也還找不到真正的神仙，遇見自稱神仙的，十個裡有八個都是坑蒙誘騙。

而仙果仙草當中，最好用的就數十大靈根結出的果實。蟠桃能讓五百年到來一次的天人五衰雷劫延緩五百年，人蔘果更是能夠供應長達三千六百年的安然期，至於仙杏、黃中李和五針鬆，因為冇人實驗過，結果不明，以是蟠桃和人蔘果的名譽頓時炙手可熱。

說到這裡，奎木狼的眼睛裡垂垂透出了寒光，真像是狼的眼睛一樣，盯著毓夙說：“如果現在，你我能將天人五衰的劫數收縮，乃至令天庭眾仙都應劫，師兄覺得，如何？”

道祖是個極有遠見的賢人，他在封神之戰後就預感了這點，因而他製定了“天人五衰”的新法則，便是，大羅金仙以下的神仙，遵循修為的分歧，每隔一百年到五百年的時候，就要遭一次天劫，如果被天打雷劈死了，那就身故道銷，化為灰灰。神仙的軀體當中含有大量的靈氣，一個金仙身後，屍身埋在地下，能夠產生一條小型靈脈，神仙被劈死以後，靈氣天然就又施放到了六合之間，不但不再破鈔靈氣，反而增加了靈氣，這實在是個好體例。

毓夙點頭,天人五衰他當然曉得，這直接乾係到神仙們的性命題目，這麼首要的事情，他在五行山下的時候就聽杜金說過了。天人五衰不是向來就有的，這是在封神之戰後，道祖纔在天道當中設定的新的束縛神仙的法則，規定了神仙們的死期和死的體例。